Dibini bulamam ben senin ey insan.
Doğruyu itiraf ettiğinde bile yalan söyleme hakkın var senin.
Yok sayamam.
Sen aşksın ey insan.
Aşk mı,
Hani şu kökü ışk'tan/ışıktan gelen,sarmaşık aşk.
Aydınlattığı anatomik yapının aksine ilişkiye giren ruhları kendi karanlığına gömen aşk.
Ve,
Kendi karanlığının farkındalığında nice aydınlanmalar yaşadığını bilmeyen insan.
***
Kendini karşındaki ile paylaşmayı gerektirir aşk.
Kendi karanlığını ötekine gösteren kişi yaralanmayı göze almıştır zaten.
Karanlıklar arası kurulan köprüdür aşk.
Duvarlar.
Her insanın bir duvarı vardır.
Her duvarın da gedik açacak bir Fatih'i.
Sahi - gerçekten bilmiyorum- Fatih surlarda gedik açarken vakit gece miydi?
Ulaşmak istediği aşkına, aşkının karanlığında mı dokundu?
Işk,
İnsanın karanlığında, surda gedikler açan aşk.
Sarıp sarmalayan sarmaşık.
Can'a varlığını hissettiren gecedir aşk.
Ey aşk,
Kabullen artık,
Ne bütünüyle duvarlar yıkarsın,
Ne de bütünüyle aydınlatırsın karanlığı.
Ne âlâ,
Ne âlâ,
Kendi duvarının dibinde,
Kendi karanlığını aydınlatırsa Can.
Aşk neyi sever,
Ya da neyi sevmez aşk?
Karşındakinin karanlığını ihlal etmeni sevmez aşk.
Surda açtığı gediği yol geçen hanına çevirmenden haz etmez aşk.
Aşkın giriş kapısı dipsiz anatomidir,
İkameti gönüldür.
Aşk ,
Işktır aydınlatır.
Karşındakinde kısmî görünür kıldığın karanlığı değil, kendi karanlığını aydınlatır aşk. (Bkz.Leyla vü Mecnun)
Dibi bulunmaz karanlıktır insan.
Aşkın tohumu sevgidir,
Sevgi bir yoldur,
Esmadır sevgi..
**"
Aşkın karanlığında çok kaldın, duvarımın dibindeki sevgili gönlüm.
Dön
Gel...
***
Aşk namussuzdur, ışığına ulaşamazsan.
Namussuzum ki.
Adam yerine koymazsan,
Duvarını sarıp, sarmalar,
Kör eder karanlığını.
Aşk olsun ki...
Aşk aydınlatan gecedir.
Taş İskele
Kayıt Tarihi : 19.8.2023 10:30:00





© Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve / veya temsilcilerine aittir.

"Aşk", bir başka manasıyla da, sevmede haddi aşmak ve şeriatın koyduğu, makul, fıtri ve maslahatlı ölçülerden şaşmak demektir ki, bunu Kur'an "O HEVASINI İLAH EDİNENİ GÖRDÜNMÜ?" diye vasfeder. Onun içindir ki, Kur'an'da ve sahih hadislerde bu tabiri görmek mümkün değildir. Kitap ve sünnette "Muabbet" ve "Hub" tabirleri geçer. Allah-c.c- duada ve ibadette ve de Kur'an okuma da bile haddi aşmayı yasaklayıp vasat olan emrederken böyle müfritane bir davranıştan asla razı olmaz.
Hayırlı sınavlar.
TÜM YORUMLAR (2)