Firavuna Rahmet Şiiri - Bayram Kaya

Yaptığı iş
Küçük şeylerden olup ta
Büyük işten sayılan
Bir kral varmış

Kral mı kralmış
Ahkamı ahkam
Makamı makam
Perdesi perde
Yediği tazeymiş

İki bin on üçe göre
Bin dört yüz yıl öncesi geri
Desek te asrı saadet
Muhteşem etsek te
Ne yapsak ta olamaz ki ileri

Saçarsın saçılırsın öte beri
Düzen tutmadı dersin çeri
Ne kadar ayar etsen
Ayarın bin dört yüz yıl geri

Krallı bol bir ülke düşünün
İki de bir de yaptığı iş
Halin icabı şartları olup
Gerektirmesinden değil de
Başka başkalıkları görmeyip
"İnancımın sözü
Niye muteber olmuyor" diye!
Vatandaşına kendisini önerten
Söyleyip kendisi dinleyip, yöneten
Bin dört yüz yıl geride kalıp
Bin dört yüz yıl önceyle ülkeyi gönenten olsun

Kralı bol bir ülke düşünün
İki de bir de yaptığı işler
Hani kullanımı olup
Üretip tüketilişle paylaşımı olsa
Bir anlamı şifa kabul edilir
Dili yabancı
Kültürü yabancı
Dini, din geleneği yabancı
Bu nedenle anlayamaz
Bu nedenle anlaşılmaz yapılıp
Üzerinde düşünme
Fikir üretilemezle kılındı sabancı

Kralı bol memleketin
Kralı ne ki
Yetişmiş olanı
Düşüncesiyle aydınlığıyla
Yetişenden mamul
Öğleye kadar oruçlu
Öğleyin bozuldu
Günah oldu mu?
Düzeyli yanıtıyla tahammül
Kabili kalabalıkla yorumcuları
Cehlin üzerini örtmenin
Zahmetine ayak dövüşüyle tabancı

Cahil, cehlin üzerini örterse
Değil bin dört yüz senede
Bir bin dört yüz yıl daha uyanmaz

Masal bu ya
Ülkede tavuklar tabanca
Tabancalar tavukmuşlar

Bugün dünden de çok uzak
Bilin ve inanın ki çocuklar
Elinizdeki yarın
Bağırda tutulan kucak

Boşuna beklemeyin
Bir daha gelmeyecek
Kemal de olsa
Mustafa da olsa adı
İlim ve irfan olmadıkça
Kafalarınızın soyadı

Hiç rahmet okunmaz
Babadan
Rahmet okunsun diye
Böylesine bir çabadan
Sadırı ifsatla kralın
Tek meziyeti
Yapacağı olur eziyeti.

Kralın haşmeti
Haşemasına vurmuştu.
Haşmeti haşema kadardı
Haşeması da kral kadar.

Söylemiyle dili
Heşema boyu kadar uzun
Söylediği de haşemayımış
Kırk lafı varsa
Kırkı da haşema üstüne.

Haşemayıla gezer
Haşemayıla yatar
Haşemayıla kalkar
Haşemayıla suya batarmış
Ne var ki
Haşema da boyunu örtmez
Hep bir yerleri çıplak kalırmış

Demi devran sürerken değil de
Tek kendisinden hünerle baba kral
Sanırmış ki krallığı tekmiş
Halk baba kraldan çok çekmiş

Memleketimin işsizi kalmasın
İş diye kapımı çalmasın
Bir yenilik bir atılım olsun
Vatandaşlarım iş bulsun
Deyip, fermanı buyurmuş
İlanen de bunu duyurmuş
-Her ölüsü olan
Ölüyü gömene kadar
Yanına bir işçi alsın, demiş
Böyleydi tarihe düştüğü hamiş

Başlamış tellallar sağdan soldan
-Ölüler bacadan çıkarılacak
Bir omuzdan bir omuza
Hep bir, bir koldan olacak, demiş

Halk ta “mırın demiş, kırın demiş
Fısın demiş, mısın demiş”
Derman el birliğindeyken
Çaresiz bu fermanla hederlermiş

Gün gelir babadan baba olan
Haşmetmeap gider bir top bez ile
Baba krala
-Bu usulle olmaz, denirken kaç kezine
Bilmezliğiyle reva ivediliğiyle tezine
Olan babanın
Halk “ölüsüne rahmet” demiyordu
İçinde söverken gezine gezine

Veliahdın içine oturmuş hamurdan çörek
Bakalım devran ne işler, hele bir görek

Yeni kral işe zamla başlamış benzine
Sarkık, renk dahi gelmez, bet benzine

Yazarken kaderini
Bilmez gibi hederini
Çivi çiviyi söker
Laf ola beri gele dil büker
İki gömlekle anlı turalı
Budur demiş bu işin kuralı

Gaddarın en iyi bildiği şey
Kin tutmakmış
Görmezmiş ki
Krallık, zaten halkına zahmet
İnattan amacı
Diletmekmiş “babasına rahmet"

-Budaklı sopa olmalı elinde dölünün
Bacadan çıkartılacak her ölünün
Münasip yerine
Gerine gerine
Kazık çakılacak demiş

Halk şaşkın
Halk duyguyla taşkın
Şimdi iyiyi kötüden seçmekle baskın
Demişler:
-Rahmetli babası hinlikte alimdi
Sadece ölüleri bacada çıkartır zalimdi!
Tamam, rahmetli babası çok kötüydü
Hiç olmazsa selamette olan ölünün hötüydü

O bir hali yoktan Oğan!
Ardılları borç ve kin ile doğan

05.08.2013

Tura: daimi olan, kalıcı olan/ tuğra/ ucu düğümlü ip ya da mendille, vurmalı oyun/ madeni paranın resimli yüzü
Oğan: var eden, Rab
Sadır: Belirme, ortaya çıkma. Sadırı ifsat, bozmakla ortaya çıkmak. Zaten niyetçe bozuk olan