Fil Suresi Şiiri - Osman Erdoğmuş

FİL SURESİ

Adını birinci ayetinden alır. 19 sıra nazil olmuştur.

Mekkidir. “Kafirun” suresinden sonra nüzul olmuştur. Nübüvvetin ikinci yılına tekabül eder.

Kafirun Suresi ile irtibatı. Ahlaksız gücün ibretlik akıbeti. Gücün ahlakını alırsan geriye zulüm kalır. Güçlüyüm, öyleyse haklıyım diyenlerin akıbeti anlatılıyor bu surede.

Konusu: Fil Olayı. Fil Vakası üzerinden tüm zamanlara ve çağlara ışık tutacak bir hakikati anlatıyor.

“Fil” surede büyüklük duygusunu sembolize eder. Yapı olarak hayvanların en irisidir çünkü.

Allah’ın sembollerine saygısızlık yapmayın. MAİDE 2. HAC 32

Sure müminlere moral, müşriklere uyarı içerir.

Ama bir insan bin fili sevk ve idare edebilir. Bin fil, bir insanı idare edemez.

Her hesabın üstünde bir hesap vardır. Sure bunu bize gösteriyor.

Büyük güçlerin hesap edemediği, her büyük gücün üzerinde de bir gücün olduğudur. Bunu hesap edemezler ve tanrılığa kalkarlar, sonunda helak olup giderler.

Nemrut’un, Firavun ’un kurdukları imparatorluklar nerede. Roma, İskender nerede. Titanik nerde. Bizi tanrı bile batıramaz diyorlardı.

Ebrehe KULLEYS adında bir kilise yapar. (Ebrehe ile Abdülmüttalip olayı) Kâbe’nin Rabbi, Kâbe’yi korumuştur. Müşrikler bu hadiseden sonra kendilerine EHLİLLAH lakabını takarlar. Yani Allah’ın ev halkı payesini verirler. Kâbe’nin ekmeğini yerler fakat Kâbe’nin Rabbine küfrederler.

BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM

1. ELEMTERA: Görmedin mi? Tabi ki görmedi. Çünkü daha doğmamıştı Efendimiz.

Görmenin mi, den kasıt; haberin yok mu? Duymadın mı? Gözünde canlandırabilir misin? Düşün? Manalarına gelir.

Burada ordu, file nispet ediliyor. Zımmen fil sizden daha akıllı. Fil onca ısrara rağmen Mekke’nin üzerine yürümedi. Onlar bilemediler ama hayvan Kâbe’yi yıkmak için bir adım bile atmamıştı.

570 yılının şubat ayında gerçekleşmişti bu olay.

2. Ebrehe, kiliseye yapılan hakareti sebep göstermişti. Ama aslında Mekke’nin ticari merkez potansiyelini Yemen’e taşımak istiyordu.

KEYD: Entrika, desise, görünenin arkasında bir sürü görünmeyen nedenler olan.

TADLİN: Sapmak, hedefine ulaşamamak. Kurguladığınız şeyin gerçekleşmemesi.

3. TAYR: kök manası olarak sadece kuşa denmez. Havada hareket kabiliyeti olan maddelere de denir.
EBABİL: (Yerlerin ve göklerin orduları Allah’ın emrindedir.) Farklı tefsirlere konu olmuştur. Müfessirlerimizin büyük çoğunluğu kuştur demişlerdir. Bunun yanında taştır, mikroptur da diyenler olmuş. Havada intikal eden başka şeylerdir denilmiş. Bir yanardağın püskürttüğü lavdır denilmiş. Biz bunların Allah’ın ordularından bir ordu olduğunu, Allah dilerse kendine karşı açılmış savaşta yarattığı her şeyi istihdam edebileceğini görüyoruz. Bundan da şunu çıkarabiliriz; Allah’a karşı savaşan her güç helak olmuştur.

4. SİCCİN: Taş, kesilmiş balçık türü şeyler.

BİHACERE ve SİCCİN belirsiz geldiği için tanımlanamaz manasına da gelir.

5. Bazı otoriteler ilk defa çiçek hastalığının bu olaydan sonra olduğunu söylerler.

Kesin sonuç: Saldıranlar helak olup, darmadağın oluyorlar.

Ebrehe de hastalanıp geri dönüş yolunda ölüyor.

Nasıl Ebrehe Kâbe’ye saldırdıysa, küfründe inat edenlerde Hz. Muhammed’e saldırmışlardır.

Ebrehe Kâbe’yi nasıl yıkamamışsa siz de Muhammed’i öyle yıkamazsınız.

Eğer bunda ısrar ederseniz sizi de yenilmiş ekin yığınına getiririz.

Fillerinize, fil gibi reislerinize bakmaz.

Tüm çağların Ebrehe’lerine.

FİL SURESİNİ HAYATA TAŞIMAK

1. SAFFAT 173 MUHAMMED 7 ALİ İMRAN 160

2. GAYRET EDİP ALLAH’TAN ÜMİT KESMEMELİ.

3. BİTTİM ALLAH’IN DEDİĞİN YERDE, RABBİM YETTİM KULUM DİYECEKTİR.

4. GÜÇ VE KUVVETİMİZİ ADALETTEN VE MERHAMETTEN YANA KULLANMALIYIZ.

5. DÜNYA ZALİMLERİN ÖRNEKLERİYLE DOLU