Fecr Suresi Şiiri - Osman Erdoğmuş

FECR SURESİ

Mekkidir. Adını birinci ayetten alır.

Nuzül sırasına göre 10
Resmi sıralamada 89

FECR: Sabah manasına gelir. Çağrışımları farklı farklıdır. İlk sabah, malum sabah veya tüm sabahlar.

Bu sabahlar fiziki olabileceği gibi, insanın ufkunu vahiyle aydınlatan sabahlar diyebiliriz.

Nübüvvetin ilk yıllarında indiği rivayet edilir. Konusu: insan, Ey insan Allah’a karşı yabancılaşma. Allah’tan kopma. Sure insana müjde dolu ayetlerle sona erer.

1-5 ayetler yeminle başlar.
6-14 azgın kavimlerden ve akıbetlerinden
15-20 nankör insanın özelliklerinden
21-26 kıyamet ve ahiretten
27-30 iki insana yönelik iki uyarıdan bahseder.

Önceki Leyl Suresi ile irtibatı

BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM

1. Fecir şahit olsun, sabah ve sabah aydınlığı şahit olsun. İnsanın ilk sabahı şahit olsun.

Varlık gecesinin arkasından beliren, varlık sabahı şahit olsun. Fecr; aslında fışkırıp çıkarmak.

FÜCÜR: Yoldan çıkardığı için. Eğer vahiyle ilişkilendirirsek, cahiliyye gecesini aydınlatan sabah şahit olsun.

2. Fecir belirli iken VELEYALİN AŞR: belirsiz gelmiş. Manayı teke indirmek zordur. Zilhiccenin ilk on günü diyen tefsir âlimlerimiz vardır. Ramazanın son on günü diyenler vardır. “Nekra” olarak gelmesi hasebiyle varlığın ilk on günü olarak da anlayabiliriz.

On gecenin Hz. Musa ve Hz. Muhammed’in hayatında bir yeri var. (Kadir Gecesi=Ramazanın son 10 gecesi.) (Tur Dağına çıktığında ilave edilen 10 gece.)

İki ayeti birleştirirsek, gündüzü aydınlatmak için geceleri değerlendirmek gerekiyor.

3. Tek ve çift şahit olsun. Eğer sen şahit olmazsan “Kelime-i Şehadet” getirmezsen ey insan, sabah yapıyor, gece yapıyor, tek ve çift şahit oluyor, sen de gel bu koroya katıl.

İradeli varlık olarak gel ki yerin cennet olsun.

Tek Allah’tır. Çift mahlûkattır.

Bunun yanında ibadetler demişler, cennet cehennem demişler, insan ve Allah ile ilgili diyenler olmuş, yıldızlar burçlar ve gezegenler olduğu söylenmiş.

4. Sabaha yüzen gece şahit olsun.

Cahiliyet karanlığının gitmesi. Buna geçen ömrümüzü de dahil edebiliriz.

5. Yeminler bir cevap ister. Şimdi yeminin cevabı geldi. Akıl sahipleri için bütün bu yeminlerde sağlam bir şahitlik yok mudur? Vardır. Olmasa sen şahit tutar mısın Allah’ım. Yani ey insan sen bu dünyaya sahip olmaya değil şahit olmaya geldin.

Allah yemin ediyorsa bir hikmeti var.

Zaman, bir saniyesi bile geri gitmeyecek olan şey.

O zaman kıymetini bil, cenneti kazan. Bayram gelmeden ganimet yok.

6. 7. Aynı zamanda ve aybı zaman diliminde.

8. Cenneti ve cehennemi kazananların misali.

Kur’an’da AD ve SEMUD kavminin ilk geçtiği yer burası.

AD 24 defa kıssası anlatılıyor. Bunların 22 keresi SEMUD ile birlikte geçiyor.

AD KAVMİ cenneti dünyada arayanların hikayesi. Meteryalist dünya görüşünü içine alır.

Bu uygarlık Yemen-Umman arası AHKAF denilen kum tepelerinin etrafında kurulu.

Hadrament vadisinde. Hz. Hud’u dinlemediler. KAMER 18-19

9. Semud: az su demek. Semud, az su ile muhteşem bir medeniyet kurmuşlardır. Arabistan’ın kuzeyinde “Hicr” denen bölgede kurulmuştur.

Semud kavmi, Ad kavminin devamı.

Başlarına gelen belayı Allah’tan bilmediler. Malzeme sorunu zannettiler.

Taşların içine bir medeniyet kurdular. 1700 kent inşa ettiler. Hz. Salih’i inkar ettiler.

Eğer yamuk bakarsan doğru göremezsin. Doğru okuyamazsın. Hepimize öğüt veriyor.

10. Evtad: Kazıklar sahibi, medeniyet yani saltanat sahibi.
Kazıkla işkence veya piramitlerde olabilir.

11. Ad, Semud ve Firavunun özellikleri Allah karşısında hadlerini aşmışlardı. Çığırından çıkmışlardı.

12. Bir yerde huzurun olması için orada Allah’ın dediğinin olması lazım. Yoksa fesat alır başını gider.

13. 14. Bu ayetler kafirler için korkutucu, müminler için ise müjdeleyicidir.

Mekke’nin işkence günlerinde Allah her şeyi görüyor.

Bu ayetler bire bir bize de uyarıdır.

15. Ben layıktım, bana ikram etti. Ben kazandım. Malı, haklılığın ölçüsü kabul ettiğimizde imtihanı kaybederiz.

Servet, haklılığın ve Allah’a yakınlığın ölçüsü değildir. Öyle olsa Peygamberler en zengin insan olurlardı.

Nimet verdiği halde ikramdan habersizlere.

16. Allah Kur’an’ın hiçbir yerinde rızık kesmekten söz etmez. Çünkü var olmak bir rızıktır. Her kalbin atışı, her nefes bir rızıktır. “Ekramen”in zıddıdır “Ehramen”.

Verince şımarır, alınca da ümit keser.

17. Yetimin dini, milliyeti olmaz ve sorulmaz.

18. Gayret göstermiyorsunuz.

19. Bu miras hem maddi hem manevi olabilir.

Cahiliyyede haksız yere miras yiyorlardı. Günümüzde de kızları ayıranlar var.

Mal sahibi ölünce mücahitlerin kavgası başlıyor.

20. Burada dünyevileşmeye dikkat çekiyor.

Dünya sevgisi tüm kötülüklerin sebebidir. HŞ.

Ümmeti bekleyen ev büyük tehlike.

Sevgi kaygan bir zemindir, uçuruma da gider.

Sevgimiz bizi Allah’a ulaştırmalı.

21. 45 senede biriktirdiğinizi 45 saniyede yerle bir edebiliyor.

22. Bir gün gelecek sadece insan değil, insanı misafir eden dünyanın da eceli gelecek.

23. Hayat film gibi gözler önüne serilir. Fecr, 10 gece, çift-tek …..ayak, kulak, göz şahit.

24. pişmanlığın zirve noktası.

Rabbimizin merhametinin göstergesi bu ayet.

25. Azap: Derin mahrumiyet. Allah’tan mahrum olmaktan daha büyük bir azap yoktur.

26. İnsanın kendisinin yaptıkları onu bağlayacak.

Polisten, hakimden, savcıdan kurtulabilirsiniz.

Bundan sonra Rabbim manzarayı değiştiriyor.

27. Ey Allah’la tatmin olmuş insan. Burada “nefs” insan demektir. Dünyalıklarla tatmin olan bir insanı, satın alırlar. Ama Allah ile tatmin olan bir insanı satın alacak güç yoktur.

Yeryüzünün tüm zalimleri Allah’tan tatmin olandan korktukları gibi hiçbir şeyden korkmazlar.

“Mumainne” İman etmiş ve imanla huzur bulmuş nefis.

Her halini Allah’ın huzurunda sayan kişi.

Tasavvufta nefis çeşitleri. EMMARE---LEVVAME---MÜLHİME---MUTMAİNNE---RAZİYE---MARDİYYE.

Bana ne ile tatmin olduğunu söyle sana kaç paralık adam olduğunu söyleyeyim.

28. Çift taraflı Allah’tan razı olmayandan, Allah razı olmaz.

Tamamda sen Allah’tan razı mısın? Halinle, hareketinle, hayatınla.

29. 30. Şu anda yaşayanlara bu öğüdün bir faydası yoksa ahirette ne ola ki.

Allah’ın sana verdiği nimetten razısın, Allah’ta ona yapmış olduğun kulluktan razı.

Allah’ın Kulu: İstikametini bozmamış.

FECR SURESİNİ HAYATA TAŞIMAK

1. YARATILAN HERŞEY BİZE ŞAHİTKEN HAYATI ONA GÖRE TANZİM ETMELİ.
2. TARİHİ ESERLERE BAKARKEN AYNI ZAMANDA RABBİMİZİN GAZABINI DÜŞÜNMELİ.
3. VERİRKEN GÖSTERDİĞİMİZ HASSASİYETİ ALRKEN DE GÖSTERMELİYİZ.
4. İLLE DE VERMEK. ALLAH İÇİN.
5. AHİRET VE AZAP AKLIMIZDA OLACAK.
6. RABBİMİN SÖZÜNE MUHATAP OLMAK İÇİN VAR GÜCÜMÜZLE ÇALIŞMALIYIZ.