Fabl Türü Bir Anlatım Şiiri - Mehmet Turan

FABL TÜRÜ BİR ANLATIM
Kırşehir İli, Mucur İlçesi, Asmakaradam Köyünde Paşa’ nın Kümesinde Yaşayan Tavuk Döba İle İbiş’in Kümesinde Yaşayan Piliç Tuçel’ in Zihinsel Haz Duygusu, Siyaset, Evrensel Etik ve Ahlaki Değerler Üzerine Yaptıkları Tartışmaları…
Tavuk Döba:
– Sevgili Piliç Tuçel.
– Hoşa giden şeylerin uyandırdığı bir duygu olan zihinsel hazlarımız her zaman hoşumuza gitmeyen diğer duygularımızın üstünde yer alır. Bu anlamda, hoşumuza giden zihinsel hazlarımız, aynı zamanda çevremizdeki yaşamlara karşı da bizler tarafından yapılan güçlü bir irade bildirimi de olur.
– Zihinsel hazlarımız, her zaman biz akıllı horozlar, tavuklar ya da piliçler için hiç şüpheniz olmasın ki, zevklerimizin en çok uğraş isteyen alanıdır.
– Haz ikliminin kazanılması başlangıçta çok zordur. Ancak kazanıldığında, alışıldığında da bu haz iklimi, bizlerin yaşantısında vazgeçilmesi güç olan soylu bir cesaret olur.
Tavuk Döba:
– Değerli Piliç Tuçel.
– Hoşumuza giden zihinsel hazlarımız, her birimiz için düşünce pencerelerini bir biri ardına sonsuza doğru açmamız, açılan pencerelerden geniş ufkun güzelliğini görmemiz, sessizliğini dinlememiz demektir.
– Düşünce ve sanat bahçesinin renklerinin tonları arasında tatlı ve hoş gelen kokusunu, göğüs ciğerinin derinliğine çekerek dolaşmak, kısaca zamanın derinliği içinde eriyip gitmek demektir.
Tavuk Döba:
– Sevgili Piliç Tuçel.
– Çok iyi bilmenizi isterim ki, sonu nereye varacağı ya da varmayacağı kestirilemeyen bu dolaşma, bu Dünya yaşam serüvenini yaşamasında, bir horozu, tavuğu ya da pilici akılı bir çabanın kanatları altında çok bilinçli bir şekilde hareket ve ikamet etmeye de zorlar.
Piliç Tuçel:
– Bilgiler Bilgesi Tavuk Döba Üstadım.
– Sizler diyorsunuz ki, bu Dünya yaşam serüveni içinde bir horozun, tavuğun ya da pilicin akıllı kararlar alabilmesi ve bu kararları kendi hayatına uygulayabilmesi için yaşam öyküsünün önemli, bir zamanını da kitaplar arsında geçirerek kendini aydınlatması, her işinde bilinçli olması gerekir, diyorsunuz.
– Sonuç olarak Sizlerin bana yaptığınız aktarımları Ben bu açıkladığım anlamda mı anlamalıyım?
Tavuk Döba:
– Sevgili Piliç Tuçel.
– Sessizlik içinde, sadelik içinde ve asıl olarak, hiç şüphe yok ki, açıkladığınız şekilde anlamalısınız.
Tavuk Döba:
– Değerli Piliç Tuçel.
– Temel sorun nedir, biliyor musunuz?
Piliç Tuçel:
– Nedir, temel sorun?
Tavuk Döba:
– Sevgili Piliç Tuçel.
– Temel sorun, çoğunlukla bitmek bilmeyen çelişkilerimizdir. Sonuç ya da sonuçlara yaklaşımımızda çelişkili olan tarafımızdır, düşüncelerimizdir. Kümeslerimizde yaşayan bir horoz, tavuk ya da piliç ağır aksak konuşmasıyla yaşadığı hayat karşısında yaşanmışlıklar öyküsü olan yüzlerce yıllık bir tecrübeyi bilgeliği göz ardı etmesidir. Bazen de içinde taşıdığı enerjinin coşkusu ile hareket ederek tecrübe ve bilgelikten uzaklaşması, uzak durmasıdır. Olmayacak, düşünülemeyecek şeyler için; o yapmacıksız, açık yürekli, o civcivlikten kalma, saf ve temiz düşünce naifliğini sergilemiş olmasıdır.
Tavuk Döba:
– Değerli piliç Tuçel.
– Bir horozun, tavuğun ya da pilicin; felsefe, kural, kuram, yöntem, sistem, mektep, okul, mezhep gibi ekolleri, düşünürleri, düşünenleri, disiplinleri, tarihleri ya da olayları sonsuz ayrıntılar yumağı içinde düşünmüş olması gerekir. Her birini doğal bir zekâ oyununun birer parçasıymış gibi görmesi ve görerek, bilerek çözmesi gerekir.
– Kaldı ki, bir horozun, tavuğun ya da pilicin hayat oyununda anlamlı sonuçlar çıkarabilmesi için oyun oynar gibi güzel duygular uyandıran, sanatsal yaratıcılığı suçsuz bir his, bir saflıkla sanatçı gözlükleriyle taklit etmesi gerekir. Tarihçilerin sözünü dinlemesi, işinin uzmanı ustaların dizinin dibinde uyuması gerekir.
Piliç Tuçel:
– Bilgiler Bilgesi Tavuk Döba Üstadım.
– Tek yanlı değil, çok yanlı düşünen çok iyi eğitimli, bilinçli halkı olan böylesi bir kümeste siyaset anlayışı nasıl gelişir? Nasıl bir siyaset anlayışı olur ve çalışır?
Tavuk Döba:
– Sevgili Piliç Tuçel.
– Çok iyi bilmenizi isterim ki, böylesi bir kümeste oluşan siyaset bilinçli ve çok anlamlı bir siyaset olur.
Tavuk Döba.
– Değerli Piliç Tuçel.
– Böylesi bir kümeste siyaset, birilerinin dayatmasıyla hareket etmeyen ve ekonomik, siyasi olaylarda analiz ve zekâ yeteneğini çok iyi kullanan; horozlardan, tavuklardan, piliçlerden, civcivlerden oluşan kümes halkını yücelten ve halkın üstünlüğünü vurgulayan, kümes seçkinleri ile yerleşik düzen karşıtlığı olan halkın yararına oluşacak olan bir siyaset anlayışı olur. Bu siyaset anlayışı kümes halkını okşaya okşaya gelişir ve gelir.
Tavuk Döba:
– Sevgili Piliç Tuçel.
– Nasıl ki: “ geçmişten geleceğe uzanın”, “zamanı yakalayın”, “ farklı olun” olun türünden aklımıza gelecek sözler, genelde bir kümesin reklam panolarından yer alan sözlerdir. Bu sözlerin pratikte pek bir anlamı yoktur.
– Genel olarak kalkınamamış, geri kalmış kümeslerde aynı düşünceleri benimseyen horozların, tavukların ya da piliçlerin bir araya gelerek gruplaşması yani siyasi ve dini olarak cemaatleşmesi çok daha yaygın olur.
– Bu siyasi ve dini olarak cemaatleşmenin kümes fertleri üzerindeki en kötü etkisi şu şekilde olur.
– Dışarıya kapalı topluluk içinde yaşayan, kendi cemaatinin siyasi, dini düşünce ve görüşlerini benimseyen hiçbir horoz, tavuk ya da piliç kendini geliştirici, yaratıcı bir düşünce ve eylem gayreti içine girmez ya da giremez. Cemaat üyelerinden her birinin gayretli çalışma amacının olması da hiçbir şekilde düşünülemez.
– Çünkü onlardan her biri, cemaat için önceden belirlenmiş, sınırları belli manifestoları olan siyasi, dini inanç ve amaçlarının dışına çıkamazlar. Onlardan birileri farklı bir düşünce iklimi içinde düşünmeye girerlerse topluluğa ya da cemaate mensubiyetten mahrum edilme, çıkarılma gibi aforoz cezaları ile yüzleşirler.
Piliç Tuçel:
– Bilgiler Bilgesi Tavuk Döba Üstadım,
– Açıkladığınız bu ve benzeri kümeslerin vitrinlerinden düşünce özgürlüğü hoşgörü etrafında kümelenen bilim, teknik ve kültürün değişik dallarında özel öğrenim görmüş bireysel ya da toplumsal bir ilke, bir görüş, bir kanıyı en kısa yoldan anlatan, kümes toplumunu aydınlatan horoz, tavuk ya da piliç gibi entelektüeller görünmez, aranır olur. Öyle değil mi?
Tavuk Döba:
– Değerli Piliç Tuçel.
– Hiç şüphesiz öyledir. Dışarıya kapalı topluluklar olarak yaşayan, içinde çok sayıda cemaatlerin örgütlendiği Köyün geri kalmış kümeslerinde kalkınma ve gelişme için gerçekten temel idealleri kümes gündemine taşıyabilecek olan horoz, tavuk ya da piliç gibi entelektüeller sanıldığından da daha az olacaktır. Bu entelektüellerin sesleri de kendi kümes toplumu içinde çok boğuk, kısık çıkar, duyulmaz bile…
Tavuk Döba:
– Sevgili Piliç Tuçel.
– Bir kümeste yaşayan her bir horoz, tavuk ya da piliçte olabileceği gibi Köydeki her bir kümesinin de, tüm düşüncelerin tasarlanabileceği bütün üstün nitelikleri kendinde toplayan uygun ülkü ya da ideallerinin olması gerekir.
– Köydeki her bir kümesin kendi kümesinde yaşayanlara bu ülkü ya da ideallerinin içinde, sunabileceği en güzel hediye, en yüksekteki, en uçtaki ve en iyinin payından kendi horozlarına, tavuklarına, piliçlerine, civcivlerine pay vermesidir ya da verecek olmasıdır.
– Köydeki her bir kümesin ve o kümeste yaşayanların idealist olan en yükseğin, en iyiliklerin doruklarında gezinmesi, iyi ve mutlu bir toplum olarak yaşayabilmesi için bunun yolunun o kümeste din bilgisi öğrenmekten değil, yani din değerlerinde aramaktan çok evrensel etik ve ahlaki değerlerden aranması gerektiğini bilmesi gerekir. O zaman bu evrensel değerlerin o kümesin okullarının ortaöğrenim dönemlerinde genç civcivlere “ Kültür ve Ahlak Dersleri ” olarak ciddi bir şekilde okutulması, öğretilmesi gerekir.
Piliç Tuçel:
– Bilgiler Bilgesi Tavuk Döba Üstadım.
– Bir kümeste kümes toplumun iyi ve mutlu bir toplum olarak yaşayabilmesi için evrensel etik ve ahlaki değerler olarak o kümes okullarında “ Kültür ve Ahlak Dersleri” olarak her bir öğrenciye, öğrencilere anlatılması gereken konuların ana başlıkları sizce ne olmalıdır? Bu konuda neler söyleyebilirsiniz?
Tavuk Döba:
– Değerli Piliç Tuçel.
– Çok iyi bir soru sordunuz. Öncelikle bu sorunuz için Sizlere çok teşekkür ediyorum. Tek tek sıralamam gerekirse bence her bir öğrenciye, öğrencilere konular şu ana başlıklar altında ayrıntılı bir şekilde anlatılmalı, öğretilmelidir, diye düşünüyorum.
Konu ana başlıkları:
– Sağlığına dikkat et.
– Düzenli ve temiz ol.
– Yaşam sevincini canlı tut.
***
– Yalan söyleme
– Verdiğin sözü tut.
– Adalete önem ver.
– Hukukun üstünlüğüne inan.
***
– Tembel olma
– Her zaman gerçeği ara.
– Gelişime açık ol,
– Yeni hedeflere yürü.
– Yılgınlığa kapılma.
– Karamsar olma
– Hatalarından ders çıkar.
– İyi kötü arasında seçim yap.
– Arkadaşlığa değer ver.
– Paylaşımcı ol.
– Çalışmanın, alın terinin değerini anla.
***
– Kümesini sev.
– Kendi kümes kültürüne saygı duy.
– Kümes halkını sev.
– Bencil olma.
– Ayrımcı ve ön yargılı olma.
– Farklılıklara hoşgörülü ol.
***
– Okulunun iyi mesken olmasını sağla.
–Toplumun ortak eşyalarını dikkatli kullan.
– Yaşadığın yeri geliştir.
– Kümes toplumun kalkınmasına yardımcı ol.
– Kümes toplumun ilerlemesine çalış.
– Başta kendi annen, baban olmak üzere kümes büyüklerine saygılı ol.
***
– Kümeste yaşayan her bir horoza, tavuğa, pilice, civcive saygılı ol.
– Başka kümeslerin kültürlerini anlamaya çalış.
– Doğayı, canlıları, bitkileri sev, onlara zarar verme.
***
– Dolu ve anlamlı bir hayat sür.
Piliç Tuçel:
– Bilgiler Bilgesi Tavuk Döba Üstadım
– Evrensel etik ve ahlaki değerler olarak çok güzel konu ana başlıkları sıraladınız. Yaptığınız bu anlatıma çok teşekkür ediyorum. Sağ olun.
Tavuk Döba:
– Sevili Piliç Tuçel.
– Bu tartışmamıza katkı verdiğiniz için sizler de sağ olun.

https://blog.milliyet.com.tr/BloggerBloglar/?UyeNo=1628160