Bir bakışki açıyor gönül muammasını,
İki sevdalı kalbin en gizli yarasını,
Bir bakış ki kudreti hiç bir lisan da yoktur,
Bir bakış ki bazen şifa, bazen zehirli oktur.
Bir bakış, bir aşığa neler anlatır,
Devamını Oku
İki sevdalı kalbin en gizli yarasını,
Bir bakış ki kudreti hiç bir lisan da yoktur,
Bir bakış ki bazen şifa, bazen zehirli oktur.
Bir bakış, bir aşığa neler anlatır,
CİHAT KARDEŞİM ECDADINA RAHMET OLSUN
ama ben her neyse bilmem ama bunca zulmün GAYRETULLAHA dokunacağını ve mehdinin bir şekilde geleceğini zan değil bekliyorum inşALLAH.
Allah-c.c-, her müslümanın nelerle mükellef olduğunu el-Kur'anda ayet ayet tafsil etmiştir Cuma Ali bey. Herkes bu muhkem ayetlerin manasına tam vakıf olup hayatını onlara göre tanzim ederse, iki cihanda da mesut bahtiyar olur. Her kim de, bu ilahi hükümleri es geçip, tarikat düsturlarıyla ya da, her devre ve her şahsa göre tecditler yapan modernistlerin yorumlarıyla kendisine bir tavır ve de tarz belirlerse, iki cihanda da bedbaht olur. Dolayısıyla, biz işin hep perde üstüne görünen zahire göre hüküm vermek yerine bir de işin hikmet ve ibret cihetine yönelsek, o zaman söylemlerimiz ve eylemlerimiz bambaşka bir mahiyet arz eder. Yani Allah, hiç kimseyi götüremeyeceği şeylerin hamelesi kılmamıştır. Bizler bir haksızlık karşısında neler yapacağımızı hem bu ayetlerden hem de sahih hadislerden öğrenip sırasıyla hayata geçirirsek, ortada anlaşılmayacak bir konu kalmayacaktır vesselam.
Mehdi meselesine gelince: Böyle bir şahıstan Kur'an'da tek kelimeyle de olsa bir bahis yoktur.Allah, "BİZ BU KUR'ANDA HİÇ BİR ŞEYİ EKSİK BIRAKMADIK" buyururken böyle mühim bir şahsiyetten tek bir ayetle bile bahsetmemesi, bunun sonradan uydurulup adına da hadis dedikleri mevzu/çakma rivayetlerden olduğunun en büyük delilidir. Zaten Mehdilik manasının bir beşere yüklenmesi söz konusu olamaz. Çünkü Hidayet ermek ve dilediğini de hidayete erdirmek yetkisi ve özelliği sadece Allah'a mahsustur. Allah-c.c- böyle bir yetkiden Resulullah-s.a.v-'i bile muaf kıldığına göre, Mehdi ancak Allah'ın son hak kitabı olan Kur'an olabilir. Çünkü o vasıflar ancak Allah'ta ve onun kelamında vardır.
Bu şiir ile ilgili 2 tane yorum bulunmakta