Evliya buyruğu Kur'an Sözüdür,
Tutmayan Kişiler Hiçten Sayılır,
Hakikat İlmidir Hakk'ın Özüdür,
Hak Emri Tutmamak Suçtan Sayılır,
Bir Mürşid'e meyil katıp gelmezse,
Ehlibeyt'in Süreğini Bilmezse,
Yaşarken Birkere Eğer Ölmezse,
Ne Kadar Var Dese Hiçten Sayılır,
Yağmur Gibi Gökten yere yağmazsa,
Cümle Alem bir Gönül'e Sığmazsa,
Bir Sürek İçinde tekrar doğmazsa,
Apaçık Meydan'da Piç'ten sayılır
FUKARA Kün(OL) Emri ile Var Olduk,
Elest Aleminde Hakk'a Yar Olduk,
Kırklar'ın Ceminde Küll-i Har Olduk,
Yanmayan Kişiler Sac'tan Sayılır..
Kayıt Tarihi : 4.1.2014 13:05:00
Şiiri Değerlendir
© Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve / veya temsilcilerine aittir.
Meal'en Manen, Veliler Hakk'ın Dostlarıdır Hak Dost'unun Buyrukları Hakk'ın Emirleridir,İkrar ile Kur'ana İman etmeyi emretmesi ile Velayete Emretmek aynıdır,Hakikat Kapısında perde olmadığı için Gerçek ÖZ Yani VArlık Hak İle buluşmuştur Sadece şuanda perdelidir göremiyoruz bu ancak İKRAR İle olur ve Bu Emir HAKK'IN EMRİ RIZA'sıdır İkrar Kapısı İse Evlad-ı Resul baş,ı serdarı İmam Ali ve İmamlar yani CEddi ile tasdik olmuş Veli, Velayet bu sürekten zuhur etmiştir, Ölmeden Önce Ölmek İKRAR'ı simgeler İkrar vermemiş kimse ne kadar Var'ım Desede bu yolda VAR değildir Yağmur nasıl bereket getirir yeri geldiğinde yeri geldiğinde ise Sel ile talan eder, TEVELLA ve TEBERRA'yı simgelemektedir bir manada Ve Bu Alemde tamamını tek bir hazine içine sığdırmayı anlatıyor TARİKAT KAPISI, ve Kişi İKRAR ile tekrar doğuyor İKRAR'Sız kişi Anne ve BABA 'dan yoksundur Yani Pir Mürşid Rehber'den İKRAR İlk Yaratıldığımızda Elest Aleminde verildi ve bizler Kırklar Olgusu içinde piştik öğrendik İKRARIMIZI Tazeledik Lakin bu Cem'e girmeyen İKRAR Vermeyen Kimse '' HARARET NAR'DADIR SAC'DA DEĞİL'' Hazreti Pir'İn Sözüne işarettirki NAR değilde saç olduk manası ile Gerçeğe Hü
Bu şiire henüz hiç kimse yorum yapmadı. İlk yorum yapan sen ol!