Enam Şiiri - Yunus Öztürk 1

Enam

Enam suresi denizlerin en dalgalısı
Dalga dedikse bilgilerin en karmaşası
Onda görülür suların en bulanıklığı
Daha sonra durgunlaşıp da arıtıldığı

Enam suresi onun büyük kasırgasıdır
Muhammed o kasırgada ayakta durandır
Gerçek manada eksiksiz olan Müslümandır
Müslümanların ilki en yüce olandır

Sözlerimin kanıtı ayet yüz altmış üçtür
Doğruluğunda hiç çelişki kuşku yoktur
Önemli hususlarda kanıt en az ikidir
Diğer kanıtsa aynı sure ayet on dörttür

Dünyada ilk Müslüman Muhammed bu açıktır
Başka Müslümanlar var mı yok mu tartışılır
Tartışılma istenmesi kavrayacak yoktur
Anlaşılmadığına aitse ayet çoktur

Kuran anlaşılmadığından doğrulanmadı
O yüzden gerçek Müslümanlar kim bilinmedi
Hak olan kutsal kitabı kavmi yalanladı
O kendi kavmine vekil tayin edilmedi

Böyle der Enam Suresi ayet altmış altı
Dahası da var o da kasırganın sonrası

Yanlış yoldadır dünyada insanların çoğu
Rab'bin yolundan sapar sın dinlersen onları
Gerçeği bilmeyenler konuşamaz doğruyu
Doğru sanarak söylemektedirler yalanı

Bunları anlatmaktadır ayet yüz on altı
Ayet yüz elli dokuzda açıktır nedeni
Parça parça edip onlar bölmüşler dinleri
Yavaş yavaş şeytana yönelmiş kıbleleri

Değiştirirler Rab'bin tamamlanmış sözünü
Sözlerinin adaletlisini doğrusunu
Onu değiştirmeye yetmez kimsenin gücü
Kimin yetebilir iki etmeye tek dini

Yetse bu güne gelmezdi İbrahim'in dini
Aynı dindir ondan çok önce olan Nuh'unki
Dini bölenler le olmaz Rab'bin işi
Onları kurtarsın mezhepleri şeyhi şıhı

Hakkın yolundakiler de hak inançlar vardır
Hak inançsa hiç haksızlık bulaşmayan dır
En saf en temiz akıl bunları görür bilir
Ayet yüz on beşle seksen iki onları der

İyi bakın ayet yetmiş dörtten seksen ikiye
Es geçmeyin aradaki hiç bir ayeti de
Anla idrak et kitap inmiş mi İbrahim'e
Hak yola ulaştığı apaçık akıl ile

İşte burada gizli mucize üstü mucize
Göklerden kitap inmemiştir hiçbir kimseye
İbrahim gerçeği görmüş akıl vicdanla
Muhammed de tabi olmuş gördüklerine

Muhammed'e denir uy İbrahim'in dinine
İbrahim'in görüşleridir dini denen de
Kuran'da olan yok İbrahim'in kitabında
Değişmez yasalar ortaktır her ikisinde

Dikkat çekmek isterim aklın yüceliğine
Yanılabilirliği var o yüce şeyin de
Dikkat edin yanıldığı olur aklın bile
O yanılıyor iken inançlara kulluk niye

İnanca kul olanın kendinedir kulluğu
İnanca kul olanlardadır Tanrı bolluğu
Allah'ın tekliğidir Kuran'ın savunduğu
Kuran'ın mezhep'i yoktur tektir Kuran dini

Nasıl gelmişse Müslümanlık İbrahim'e
Benzer şekilde gelmiştir Kuran Muhammed'e
Yanılmaz değildir olmuştur yanıldığı da
Hak bilgiler eksiksiz tastamam dır içimizde

Her sağlıklı ruh bilir iyiyi kötüyü de

Hayvanlar bitkiler biz gibidir bu husu da
Onlar da çıkacak Rab'lerinin huzuruna
Ne yükseklerde ne alçaklarda dır onlar da
Ayet otuz sekizde açık yok kuşkumuz da

Aynıdır yerde yürüyenle göte uçanlar
Hepsi insan gibidir siz gibi topluluklar
Tüm canlılar eşit eksik bırakılmadılar
Onlar da insanlar gibi sorgulanacaklar

Saçma gelebilir bu fikir çoğu insana
Onlarla sahip değil miyiz aynı dünyaya

Kaç kişi ayet otuz sekizden haberdardır
Tüm hak dinler aynı şeyleri savunmaktadır
Bilim insanlarının savunduğu da budur
Darwin cennete ilk girecek olanlardandır

Biyolojik sırlardır Darwin'e verilenler
Muhammed'e verilenlerse ruhani sırlar

Geldik Muhammed'in yanılabilir olduğuna
Ortak koşmam Rab'bin yarattığını Rab'be
Hiç hata yapmayan tektir apaçıktır o da
Doğruluğunu kanıtlamaktadır Kuran'da

Çelişki tutarsızlık yok demiştik Kuran'da
Eğer varsa inanılmaz Rab'bin olduğuna

Benzer bir durum vardır ayet yüz kırk altıda
Tırnaklı hayvanlar harammış Yahudilere
Hak yolda olanlar inanmaz böyle bir şeye
Suç mudur Yahudi olarak gelmek dünyaya

Kim bilir Yahudilik var kimin DNA'sında
Kime haram kime helal o hayvanlar dünyada

Enam Suresinin içindedir on emir de
Yüz elli bir yüz elli iki yüz elli üçte
Tanrı parmağı ile yazmış onu taşlara
İnancın doğrusu olabilir ancak böyle