Edebiyat Bilimi Ve Sanatı İle Dilbilim Ü ...

Yuhanna İncili'nin ilk cümlesi "Başlangıçta Söz vardı. Söz Tanrı’yla birlikteydi ve Söz Tanrı’ydı." diye başlar. Burada kastedilen "Söz", bizzat Tanrı'nın kendisiydi ve "Ol! demekle tüm evreni (bir anda) yaratışıydı!

Daha doğrusu inanırlar, Tanrı "OL! " der demez evrenin hemen olduğu sanır ancak birazcık okuyan biri bunun "hemen" olmadığını, Tanrı'nın tam altı günde yarattığını, yedinci gün olan Pazar gününde ise "dinlendiğini" biçimindedir.

Benzer ayetler Kur'an'da da var:

Araf Suresi Ayet 54: Şüphesiz Rabbiniz Allah, gökleri ve yeri altı günde yarattı, sonra Arş üzerine hükümran oldu. O, geceyi durmadan onu kovalayan gündüze bürüyüp örter; güneş, ay ve yıldızlar emrine âmâdedir. İyi biliniz ki yaratma ve emir O'nundur. Âlemlerin Rabbi olan Allah ne yücedir.

Yunus Suresi Ayet 3: Rabbiniz o Allah'dır ki, gökleri ve yeri altı günde yarattı, sonra arş üzerine istiva etti (onu hükmü altına aldı) , işi tedbir eyliyor. O'nun izni olmaksızın hiç kimse şefaatçi olamaz. İşte Rabbiniz olan Allah budur. O'na ibadet ediniz! Hâlâ düşünüp ibret almayacak mısınız?

Hud Suresi Ayet 7: O, öyle bir Allah'dır ki, hanginizin daha güzel amel işleyeceğini imtihan etmek için gökleri ve yeri altı günde yarattı. Arşı da su üstündeydi. Onlara "öldükten sonra tekrar dirileceksiniz" dersen, o kâfirler de kesinlikle sana: " Bu apaçık bir sihirden başka birşey değildir." diyecekler.

Hadıd Suresi Ayet 4: O'dur ki gökleri ve yeri altı günde yarattı. Sonra arş üzerine istivâ etti (hükümran oldu) . Yere gireni, ondan çıkanı, gökten ineni, ona çıkanı bilir. Nerede olsanız O sizinle beraberdir. Allah yaptıklarınızı görmektedir.

Uzaydan, Zamandan ve Madde'den bağımsız bir şekilde "zaman" (günler) nasıl oluyor, evren niye o anda değil de tam altı dünya gününden sonra oluyor ve yedinci gün tanrı nasıl yorgun düşer ki, dinlenmeye çekiliyor? Sadece evrenin yaratılışına ilişkin bile binlerce soru var ama benim açımdan bunlar sadece uydurulmuş birer hikâyedir. "Başlangıçta Söz vardı" ve benzeri söylemlerin kozmolojik hiçbir değeri olmamakla birlikte edebi değeri vardır ve doğrudur.

"Başlangıçta Söz vardı" düşüncesi / savı Edebiyat Bilimi için geçerlidir. Çünkü yazının bulunuşundan önceki edebiyat, tamamen sözlüydü. Toplumların kendi dillerinde yarattıkları edebi eserleri (masallar, türküler, ilkelliğin önemli simgelerinden biri olan "büyü" sözleri, özdeyişler ve benzeri şeyler söz yoluyla aktarılıyor, geliştiriliyor ve sürekliliği boyutlandırılarak sağlanıyordu. Bilindiği üzere bu şekilde belirlenen tüm edebi eserler ise, "Folklör" bilimiyle incelenmektedir. (İng: Folk=Halk, Lore=Öğreti, bilgi) Ancak bu bilim, yazının icat edilip belli bir düzeye gelmesinden sonra oluşmaya başlamış ve bir bilim haline gelmiştir, bunun için hiç de azımsanmayacak bir süreç geçmiştir ki, folklor ile sanatsan edebiyatın incelenişi aşağı-yukarı aynı dönemlere denk gelmektedir. Edebiyatın büyük kuramcılarından Pospelov'un dediği gibi, "Bu nedenle de edebiyat bilimi, kendini, temelde dilbilimin bilgileriyle, özellikle de lehçebilim alanının verileriyle donatmaksızın ve seslerin yazıya dö¬külmesi (fonetik transkripsiyon) bilgilerini kullanmaksızın, sözlü halk yaratışla¬rını derleyemez ve bunlar üzerinde bilimsel çalışma yapamaz". (Pospelov, Edebiyat Bilimi sf. 16)

*********