Düz Yazı. Namaza Başlama Zamanı Şiiri - ...

Allah Hz. Âdem’i yarattıktan sonra Meleklere Hz. Âdem’e secde etmelerini emretti. Şeytan hariç diğer Melekler hemen secde ettiler Şeytan ise kendisinin ateşten yaratıldığı, Hz. Âdem’in ise topraktan yaratıldığını, bu nedenle kendisinin Hz. Âdem’ den daha üstün olduğunu iddia ederek secde etmedi. Cenab-ı Hak’ta onu rahmetinden uzaklaştırdı ve ‘’Öyle ise cennetten in çünkü orda senin büyüklük taslamaya hakkın yoktur. Muhakkak sen alçalmışlardansın. Buyurdu.
Şeytan ise hatasını anlayıp tevbe ve istiğfar edeceğine kendisinin rahmetten kovulmasına sebep olarak gördüğü insana düşman oldu ve Cenab-ı Hak’tan kıyamet gününe kadar mühlet istedi.’’ Mademki sen beni rahmetinden uzaklaştırdın; bende Senin doğru yolunda insanların önüne oturup önünü keseceğim. Sonra önlerinden ve arkalarından, sağlarından ve sollarından onların üzerine varacağım. Sende onların çoğunu şükredici bulamayacaksın. Allah buyurdu ki: Hakir ve kovulmuş olarak çık cennetten. onlardan kim sana uyarsa, muhakkak ki, cehennemi sizinle doldururum. Buyurdu.(A’raf 11-18)
Ayeti kerimelerden de anlaşılacağı üzere şeytanın insanlara düşmanlığı ve ondan sakınması gerektiği anlatılırken gurur ve inadın netice sininde rahmetten kovulmaya kadar gittiği belirtilmektedir. Bir kimsenin inat ve gurur sebebiyle melek seviyesinden şeytan seviyesine alçalabileceği gösterilmektedir.
Bundan sonra şeytan kendisinin rahmetten kovulmasına sebep olduğuna inandığı, insanı da Allah’ın rahmetinden uzaklaştırabilmek için çalışmaya başladı. İnsanların Allah’a kullukta bulunup Allahın rahmetine girmemesi için elinden gelen her şeyi yapmaya başladı. Elindeki silahı ise insanların kalbine attığı vesveselerdir
Allah’a inanıp iman eden bir insanın ilk yapacağı ibadet namaz kılmaktır. Günümüzde Allah’a inanan binlerce insan bir türlü namaza başlayamamaktadır. Çünkü Allah’a inanan kişilere, namaza başlamaması için çeşitli vesveseler veren Şeytan Mümini namaza başlatmamak için elinden gelen her yolu denemektedir.
Namaza başlamak isteyen birine hemen namaz kılanların kusurlarını ve hatalarını göstererek, Onun gibi namaz kılacağıma ben namaz kılmadan daha üstünüm fikrini kalbine atmaktadır. Burada bilinmesi gereken namaz kılan kişinin kusursuz olmayacağıdır. Çünkü hatasız kul olmaz, Namaz kılan kişilerde beşerdir, şaşabilir, Namaz kılan kişi zamanla kötülüklerle arasına set çekebilir. Mesela iki namaz arasındaki küçük günahları affedilir. Namaz kılan kişi en azından namaz sorumluluğunu yerine getirir. Namazdan sorumlu olmaz, diğer işlediği günahlardan sorumlu olur. Namaz kılmayan kimse ise hem namazdan hem de işlediği diğer günahlardan sorumludur.
Şeytan’ın diğer vesvesesi ise gençleredir. Gençlere daha genç olduğunu namaz kılmak için yaşlandığında daha çok vaktinin olacağını telkin eder. Namazın buluğ çağına ermekle birlikte farz oluşunu kulak ardı ettirir. Hâlbuki buluğ çağına erdikten sonra hayatın ne zaman sona ereceği belli değildir. Kimi yirmisinde kimi otuzunda kimi elli yaşına varmadan hayattan göçüp gitmektedir. Her insan ibadette sadece yaşadığı süreler içinde sorumludur. Yaşamadığı sürelerden sorumlu değildir. Yaşayıp yaşamayacağı belli olmayan günleri beklemek doğmamış çocuğa don biçmek gibi gereksiz bir anlayıştır.