DÜĞÜN ŞİİRLERİ

Düğün dernek günü oturup durma
Kardeş bulunur da gayda bulunmaz

Boşa geçen ömrün düşme peşine
Senede haftada ayda bulunmaz

Meryemin dağlarda bulduğu huzur
..

Sen gidersen, saatler durur.
Bahar gelmez, bülbül ötmez,
Gönül gözü kapanır, hayatım zindan olur.
Güneş doğmaz, gecelerin tadı olmaz.
Ah...ah..kafam çok dağınık
Rakım bol, ateş kor olur.
Günler geçmez, hayat bitmez
..

DÜĞÜN ÇİÇEĞİ

Bir kadim bekleyişten
murad ettiğim
bu nakeslik değildi.
Vechin
bu kadar kekre ise,
..

sanırım ikinci bir bahar yaşadığın.
sevgiyle kucakladığın.
özlemle beklediğin.
umudun, sevginin, artık ertelenmeyeceği,
sıcak bir bahar.
sabahları esen rüzgarda,
saçlarını savuracağın.
..

ölüm hangi köyde?
ölüm, hangi yola saklı?
ölüm, kaç nefes?
ölüm, kaç adım?
yalnızlığımın son matemi
son düğün gecesi
söyleyin, susmayın öyle
..

Hani biz evleneçektik
Beni hep avutuyorsun
Dünyaevine gireçektik
Yalanlarla kandırıyorsun
Hasret biteçek diyorsun
Yanlış atres veriyorsun

..

Bir kahrın yarım ağzında ifade soluklaşır,
katılır uzaklaşana, sis bulutları arasında
zaman katılaşır. Geri dönse almazdın,
kaybolmuş sözün ne anlamı olurdu.
Zaten duymazdın, yoksul sabaha katkın
duyulurdu. Havayı düğüne çevir, bir kez
tam kulak ver de, yanık yamaçlarda haykır,
..

Duydumki bugun dugun gecenmis..
Saadet dilemek icin davetsiz geldim..
Uzat elini sonkez sikayim..
Sanki kardes gibi gormeye geldim..

Korkma dudagindan degil..
O guzel yuzunden opmeye geldim..
..

Ankaradan bir siyaset konvoyu geçti
Halktan habersiz trafik kapandı

Ankaradan bir ambulansta öğretmen geçti
Öğrencilerinden habersiz okullar açıldı

Ankaradan bir kornalı düğün geçti
..

Aşkın en güzeli sende yeşersin
Mutluluktan başın göklere ersin
Güzel Ayşe’m dünyalara değersin
Gelinlik en güzel sana yakışır.

Yanacak yüreğin aşk ateşiyle
Buzları eritecek gönül dağın
..

Minik bir civciv gibi sokulmuşsun,
Anayurdun, kanatları altına…
Gagalayıp düşmanı, korkutmuşsun,
Dayak tatlı, yine gelmiş kapına…

Türk uçakları, bal yapan arılar,
Tutkunlar, Kıbrıs’ın çiçeklerine.
..

Ey gözlerimdeki güneş, yine mi battın?
Umutsuzluk pazarında kalbimi sattın!
Gitti köle oldu, bir zalime o garip,
Hüzünler zindanına, hergün girip girip!
Oysa bir başka türlü yaşardı hep rüyalarda,
Tertemiz, kirlenmemiş o hayal dünyalarda.
Bilmezdi önceleri, gerçeğin acısını,
..

Seni öyle sevdim ki
Anlatsam yıllar yetmez
Yeşerip,solan dallar
Uzayan yollar yetmez...

Yetmez inan aşkıma
Yapraklar,güller yetmez
..

Önce bir matem sessizliği,
Nerdeyse ağaçlar susar.
Usul usul çeker rüzgar
Kemanın yayını.
Kaya kovuklarında
Usta bir kaval havası.
Süzülür şimşeklerden
..

1/:
Ne zaman duysak davulcunun sesini,
Döver topuğumuz toprağı: Güm güm!
Yerimizden zıplarız.
Zillerimiz ötüşür: Çen çen!
Biz küçük halaycılarız.
Halay başı şu kınalı kız.
..

36] Eğer kişi kendinizi öyle hissediyorsanız, kişi ve halk yaşamınız içinde kendinizi istediğiniz kadar öyle hissedebilirsiniz. Etnikçi hissedişle kişilerin topluma sağlayacakları ne bir sorumlulukları vardır, ne de bir işlevleri vardır. Ekmek pişiriyorsanız, doktorluk yapıyorsanız, gemi yüzdürüp, uçağı uçuruyorsanız, bir bilgiyi, nano teknolojiye çeviriyorsanız, vatan için toplumunuz için ölüyorsanız, başkasını sömürüp, sömürülüyorsanız, bunun etnik oluşunuzla, kendi hissinizle pek bir alakası yoktur.

Madem farklı aidiyetler özgürlüktür! Neden inançsal aidiyet eştirmeler, İnanırlarına farklılığı değil de, bir örneklemeyi güzel ahlak diye gösterirler? Çünkü olgu ve olaylarla hem geçici oluşla aynı kalmak, hem de değişmek zorundasınız. Ve inanç girişmesi toplumsak değildir. İnançların kendi doğası da, bir iç örnekliği gerektirir. Siz bir aidiyet içinde bulunur iken, başka bir aidiyet ilişkisi içinde olanların size, benim gibi düşün; dememesi adına, yani sizin dışınızdan olana diğer inançlara dek örneklenmemek adına da; kendi özgürlüğünüzü öne sürerek(iç kararlı durum) , farklı olanı savunur oluyorsunuz!

Aslında girişen davranışlar böyledir, hem tekleşmek isterler, hem ayrı ayrı yol alırlar. Bu işin doğasıdır. Toplumda üretim yapan bireyin kendisini öyle ya da böyle hissetmesinin hiçbir önemi yoktur. Bir elektriğin, bir otomobil motorunun davranışı, Dünya'nın her yerinde aynıdır. Dünya'nın her yerinde uzmanlar, benzer arızalara benzer yaklaşırlar. Sizin mesleğinize göre kendi, emek uzmanlığınız farklı olacaktır. Değilse aynı meslek uzmanlarının kendilerini halkçı anlamda, nasıl hissettiklerinin, inalca farklı oluşlarının hiçbir kıymeti harbiyesi yoktur. Bunlar toplumun emek alanlarında istenir de değildir.

Oysa sosyal aidiyet eştirme insanı bir frekans kanala iliştirme ve bir osilasyonla (iliştirme kalıplarıyla) belirleme işidir. İnsanların sosyalce farklı aidiyeti tutumları (farklı frekanslar karışması) , birbiri ile tabucu nedenlerle giriştirilmeyeceğinden, bu öznelce sosyal çatışmacı iç dirençler, bir birine fren oluşla birbirini sönümledirler.
..

TEC-SEN DE
“Tüm Eğitim Çalışanları Sendikası”

Kalbinden benliği söküp biz diyen
Hz.Kur’an var kutsal iz diyen
Hak davası için haklı söz diyen
Barış kardeşliğin özü Tec-Sen’de
..

Hoş geldin
Sen geldin kentim büyüdü
Serinledi asfalt
Yıldızlar sormuştu
Seni bana
Müjde verdim onlara
Büyük bir düğün gibi
..

Kararlıydı yolcu, gidecekti..
Kar yağıyordu biteviye
Ev şose arası kapalıydı…

Daha iki gün önce bir düğün olmuştu ki
Görmeyin
Bahar geldi sanırdınız…
..

Simav 15. Şairler Şölenine katılmak üzere Kütahya'nın şiirin ilçesi simav'a gittik. 14 Mayıs günü uzun bir yolculuktan sonra Simav'a vardım.
Garajda beni Simavlı Şair Asım Kısbet karşıladı.

Bu Simav'a ilk gelişimdi. İlçeyi yeşil bir örtünün arasında bulnca sevindim. Kaplıcalarıyla ünlenmiş olan ilçe oldukça güzel görünüyor, uzun bur vadinin eteğini doldururuyordu.
ik buluşma turistik modern tesisleriyle ünlü Evnal Kaplıcaları yemekhanesinde gerçekleşti. Tanıdık dostlarımıza selam verip hemşehrimiz Durak Turan Düz'ün masasına oturduk.

..