Sen uykusuzluk nedir bilir misin
Tırnaklarınla yastığını parçaladın mı
Gözlerini tavana dikip
Düşündüğün oldu mu bütün gece
Ve bütün bir gün
Belki gelir ümidiyle bekledin mi hiç?
Devamını Oku
Tırnaklarınla yastığını parçaladın mı
Gözlerini tavana dikip
Düşündüğün oldu mu bütün gece
Ve bütün bir gün
Belki gelir ümidiyle bekledin mi hiç?
Hanımefendi, Cihat Şahin Hocayı el birliğiyle yok ettiniz.
Bazı provakatif eylemciler, İnadına ve bilinçli bir şekilde
Hoca'yı tahrik ettiler...
Haa bu arada, Hoca en çok benim Şiirlerimi tenkit
ediyordu. Olsun, olacak ve olmalıdır. Türk Ulusal
Edebiyatımız katılımcı ve çok seslidir...SAYGIYLA
Neyzen Tevfik denen ayyaşın sözde şiirine en güzel yorumu Cihat Şahin bey yapmışlar ve bu konularda bize neredeyse diyecek bir şey bırakmamışlardır. Kendilerine bu güzel ve hikmetli yorumları için canı gönülden tebriklerimi takdim ederim. Cihat beyi eleştirenlere de, kulaktan dolma yarım yamalak ve yalan yanlış bilgilerle iktifa edip, haksız saldırılarda bulunak yerine işin doğrusunu tam manasıyla ve asıl kaynaklarından öğrenmelerini tavsiye ederim. Yoksa hem kel hem de fodul durumuna düşmekten kurtulamazlar.
Hanımefendi, Cihat Şahin Hocayı el birliğiyle yok ettiniz.
Bazı provakatif eylemciler, İnadına ve bilinçli bir şekilde
Hoca'yı tahrik ettiler...
Haa bu arada, Hoca en çok benim Şiirlerimi tenkit
ediyordu. Olsun, olacak ve olmalıdır. Türk Ulusal
Edebiyatımız katılımcı ve çok seslidir...SAYGIYLA
Allah'ın ayetlerinde gıybetle alakalı ifadeler mü'min ve Müslümanlar içindir Vezir bey. Hadis-i şeriflerde, Fasıkların, kafirlerin, müşriklerin ve münafıkların gıybetlerinin caiz olduğu beyan edilir. Bir kişi, Allah'ın haram kıldığı bir şeye helal ya da mübah diyorsa, o kişi resmen kafir olmuştur. Yine bir kişi, haram olan şeyleri yapmakta ısrar ediyor ve bunu başkalarına teşmiş etmeye, sevdirmeye çalışıyorsa, bu kişi facir bir fasık olmuştur ve ondan mü'minleri sakındırmak gıybet değil, dine imana ve mü'minlere hizmettir. Lütfen dinin kaidelerinin bir kısmını alırken bir kısmını es geçmeyelim ve dini mevzuları işimize geldiği gibi yorumlamayalım. Çünkü bu sizin yaptığınız şey, hırsıza, uğursuza ve namussuza karşı çıkmak yerine, ev sahibine, hayırlı kullara ve namusunu müdafaa edenlere çatmak manasına gelir.
Bir kadeh şarap içtim
Ne şarap var ne kadeh
Uzaklardaki aşkıma sarıldım
öptüm
Bir şairle buluştum
yiteli epey olmuş
Yalnızlık buysa eğer korktuğum kadar
yokmuş
:) Çok güzel bir de şiir okudum... Saygılarımla.
Demek ben bunu diyordum, hep.
Neyden sadece kamış anlayan,şaraptan sadece hamrı bilen kişi Neyzeni anlayamaz kapasite meselesi
** Hanımefendi, vallahi doğru dersiniz. Burası fetva kulvarı değildir.
Her insan beşerdir, bazen şaşabilir. Ben de ilk kez böyle tavsiye
niteliğinde beşer kardeşime günahtan ve husumetten uzak durmasını
öğütledim...
.
** Çakıroğlu ne söylesin, ne diye
** Anlayana sözlerim olsun hediye
** Umutsuz yaşanmaz ölüm var diye
** Yarının Temeli, Barıştır-barış...
**** EYY BEŞER FANİLER ****
--İslam Dini gıybeti büyük bir günah olarak kabul eder. KUR-AN dedikoduyu
kişinin ölü kardeşinin etini yemesine benzetir.
--Gıybet islam kardeşliğini bozan, toplumun düzenini alt-üst eden, birlik ve
beraberliği kökünden sallayan, gönüllere kin-kibir-nefret ve husumet saçan
büyük günahlardan biridir.
--Hucurat süresinde tafsilatlı bir şekilde, gıybetin büyük günahlarda biri oldu-
ğu ve affının da olmadığı beyandır.
--Ayrıca isra süresi dedikoduya en büyük zülüm ve ahlaksızlıktır demiştir.
--Mü-minün süresi Müslüman kulların bühtan ve iftiradan uzak durulmasını
öğütlemiştir. Dedikoduyu yasaklayan ve günah sayan bir çok hadis-i şerifler
mevcuttur...
--Eyy Müslüman Din kardeşim biraz silkelenin de kendinize gelin. VESSELAM.
Dedikodu-gıybetten uzak Şair ve yazarları hürmetle selamlarım.
--BİR YORGUN DEMOKRATIN SOLGUN KALEMİNDEN.
.
Allah'ın ayetlerinde gıybetle alakalı ifadeler mü'min ve Müslümanlar içindir Vezir bey. Hadis-i şeriflerde, Fasıkların, kafirlerin, müşriklerin ve münafıkların gıybetlerinin caiz olduğu beyan edilir. Bir kişi, Allah'ın haram kıldığı bir şeye helal ya da mübah diyorsa, o kişi resmen kafir olmuştur. Yine bir kişi, haram olan şeyleri yapmakta ısrar ediyor ve bunu başkalarına teşmiş etmeye, sevdirmeye çalışıyorsa, bu kişi facir bir fasık olmuştur ve ondan mü'minleri sakındırmak gıybet değil, dine imana ve mü'minlere hizmettir. Lütfen dinin kaidelerinin bir kısmını alırken bir kısmını es geçmeyelim ve dini mevzuları işimize geldiği gibi yorumlamayalım. Çünkü bu sizin yaptığınız şey, hırsıza, uğursuza ve namussuza karşı çıkmak yerine, ev sahibine, hayırlı kullara ve namusunu müdafaa edenlere çatmak manasına gelir.
Anlamaz aşk halinden ruhu köle olanlar
Bildikleri tek şey erişemediklerini hep taşlar...
Adam "Müptelayım, deliyim düşmüşüm esrar-ı ney'e" diyerek zaten kendisinin bir içki müptelası olduğunu dolayısıyla da içki yüzünden aklını şuurunu kaybettiğini ilan ediyor. Biz böyle bir ayyaşa ancak "KENDİ KENDİNE ETTİĞİN ADEM, BİR ARAYA TOPLANSA YAPAMAZMIŞ ALEM" demekten başka ne diyebiliriz ki? Ha bir de, "DELİDİR NE DESE YERİDİR" sözünü ilave edebiliriz.
"Ney" denen şey kamıştan yapılmış bir düdükten/kavaldan ibaret bir nesnedir ki, Resulullah -s.a.v- Bir hadis-i şeriflerinde ona, "ŞEYTANIN MİZMARLARINDAN BİR MİZMAR" demiş ve onu çalan kimsenin yanından geçerken kulaklarını tıkamıştır. Ne yazık ki böyle bir şeytan mizmarı Ayet, hadis bilmez cahillerin elinde bir sırlar (!)kamışına dönüşmüştür. Allah akıl fikir ve ilim, irfan versin amin!
Anlamaz aşk halinden ruhu köle olanlar
Bildikleri tek şey erişemediklerini hep taşlar...
Neyden sadece kamış anlayan,şaraptan sadece hamrı bilen kişi Neyzeni anlayamaz kapasite meselesi
"Sevda", yeni dilde adına "Melankoli" denilen çok tehlikeli bir akıl ve ruh hastalığının eski dildeki adıdır ki, daha ziyade "Kara sevda" diye isimlendirilir.
"Mey", içki demektir ve Allah tüm alkollü içkileri ve kumarı ve de şans oyunlarını Maide suresinin 90 ve 91. ayetlerinde yasaklamış ve bunların şeytanın birer pisliği olduğuna apaçık bir şekilde vurgu yapmıştır.
"Felek/Kader", Allah'ın daha kainatı yaratmadan önce yazıp Levh-i Mahfuz'a kaydettirdiği ilahi yasalarının ismidir ki, buna iman, aynı zamanda Müslümanlar için Amentünün şartlarından birisidir. Kim bunlara iman edip hükümlerine teslim olursa, cümle elemlerden emin olup, küllü kederlerden de salim kalır. Her kim de bunlara isyan edip hükümlerine itiraz ederse, başını örse vurup kırar ve de iki cihanda rezil rüsva olur!
Güzel ve çirkinin doğru tarifini Allah, Kur'an'ının muhkem ayetlerinde ve Resulullah-s.a.v-'de sahih hadislerinde enine boyuna yapmışlardır. Bunun dışındaki güzel ve çirkinlik tarifleri, sadece indi görüşlerden ve felsefi yorumlardan ibarettir ve de bir mü'min için kıymeti harbiyeleri yoktur vesselam.
Bu şiir ile ilgili 20 tane yorum bulunmakta