Darül harp Şiiri - Kemal Tekir

Modern siyasal islamda,
Darül harp,mantığının,
modern yorumu.

Kimi siyasal İslamcılar,darül harp kavramını,günümüze uyarlamaya çalışıyorlar.
Bu anlayışa göre,

"Eğer bir ülkede,şeriat yasaları yoksa,orada islami emirler
geçici olarak,askıya alınabilir,bazı haramlar,maslahat gereği,mübah sayılabilir."

Bu dini bir ilke değil,iktidarı koruma refleksiyle,üretilmiş bir stratejidir, takiyyedir,hile i şeriyye dir.
Burada amaç şeriate geçinceye kadar,geçici olarak günahlara izin, mantığıyla,bir meşruiyet zırhı üretmektir.

Hile i şeriyye:
Haramı ,helalleştirme sanatı

İskilam tarihinde,genellikle dini hükmü dolanmak için yapılan,şark kurnazlıkları anlamında kullanılan kavramdır," hile i şeriyye"

Örnekler:

Faize,kar payı,alım,satım kılıfı uydurmak.

Çıkar işlerini,"dava hizmeti" diye lanse etmek.

Gerçek niyeti gizleyip,takiyye yapmak.

Bu uygulamalar,zahiren dini açıdan mübah görünse de,özünde ahlaki çöküntü üretir,etik değerleri, inancın temeli ahlakı yozlaştırır.
Minareyi çalan,kılıfını hazırlar.

Türkiye örneği
Dava uğruna, her yol mübah mı

Türkiye de, son çeyrek yüzyılda,yaşanan süreç, bu anlayışın canlı örnekleri ile doludur,
İktidar çevreleri zaman zaman,dini referansları,siyasal çıkarlarını meşrulaştırma aracı olarak kullanmıştır.
Dava söylemiyle söylenen,her taktik aslında, modern bir hile i şeriyye taktiğidir.

Ekonomide faiz,adı değiştiriletek,kar payı,vb meşrulaştırılmıştır.

Yolsuzluklar",himmet",veya "davaya katkı,kılıfına" bürünmüştür.

Yalan ,aldatma,"stratejik sabır",veya "takiyye" olarak,görülmüştür.

Sonuç,ahlak,dürüstlük inançların temelidir.

Darül harp mantığıyla,geçici maslahatlarla,takiyye ve hilelerle,hiçbir toplum islami olamaz,
İslamın özünü hatırlarsak,dinin temeli hak kavramıyla şekillenen,
"Adalet,hak,hukuk,doğruluk,
güven"dir.
Emrolunduğun gibi dosdoğru yolda yürümektir.
Yönetim biçimi ne olursa oldun,ahlaki yozlaşmayı, sosyal çürümeyi,etik değetleri aşındırma yı, dava adına meşrulaştırma gayretleri,insanlığa yapılan en büyük ihanettir.