Özenle işlemiş her bir yerini
İnce bir elekten süzmüş yaratmış
Hele de bir görsen o gözlerini
Allah özenmiş de çizmiş yaratmış
Gözüm görmez ondan gayrı güzellik
Kalbinde toplanmış her bir özellik
Her bir kıvrımına ayrı güzellik
Sanki boncuk boncuk dizmiş yaratmış
Durdurur kalbimi bana bakınca
Alır beni benden kaşın çatınca
Aşkıyla tutuşan gönlüme gonca
Gül olacağını sezmiş yaratmış
DELİNİN BİRİ yim bana aşk gerek
Yalnızlıktan ölür işte bu yürek
Yakarıma yeter artık diyerek
Allah bu deliden bezmiş yaratmış
Kayıt Tarihi : 10.3.2008 23:06:00
Şiiri Değerlendir
© Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve / veya temsilcilerine aittir.
Aşk sız kalmamanız dileği ile;
• Aşk sevginin üst basamağıdır, Muhammmediyetin manası ve sevenin sevilende kendinden geçmesi, kendini sevdiğinde yok etmesi ve onda gizlemesidir. Yani yokluk demektir.
• Seven sevilende zimmetlendiği için, sevgiyle bağlı olduğu için sevginin vefasını bekler ve aşkı oranında çok sabredicidir.
• Sevilen sevenin bu derece vefalı ve sadık olduğunun hakikatini ancak bir rehber veya mürşitçe fark edebilir, önce sevgiliden gıyabında bahsetmeye, onu tanımaya başlar ve Onun adını anarak dilinde dolanır durur.
• Sonra sevilen sevgilisinin diline dolanması ile sevgisinin kendisinde yüze çıktığını hissettikçe, onu çeşitli boyutlarıyla, efal-sıfat ve zatını gördükçe o da tıpkı onun gibi ona düşkünleşir, aşkın vefası olan karşılığını cevabını vermeye başlamıştır. Aşkın bir anlamda vefası da budur.
• Sevenle sevilen birbirlerinden içtenlikle, zaman ve zemin gözetmeksizin zikreder, anar ve hep birbirlerinden bahis ettikçe zevk alırlar ve mana alışverişi ile sevilen sevenin sırlarına ortak olmaya başlar.
• Zaman geçtikçe sevilende tıpkı seven gibi olması için; çeşitli ibadetlerle onun dilini ve halini kullanarak, ona benzemek için onunla, onun ona verdiğiyle alıştırma yaparak, kendini onda kaybederek tıpkı onun gibi onun hali ile halleşir yani adeta sevenin ahlakı ile ahlaklaşır. Amaç da budur.
• Artık ikilikten bahsetmek mümkün değildir. Bir beden gibidirler. Böylelikle Tevhidin kendisi olan birlik doğmuştur. O tevhitten artık manalar doğmaya başlar. Maddi bağlamda tıpkı aile dediğimiz mefhum gibi en az iki ismin birleşip tek isim olan aile ( Mahalle, şehir, devlet ve dünya ) çatısında yerleşik düzenini aldığı gibi.
• Sonuç olarak; mana ile madde yani Allah ile kulun ayrışmaz bir bütün olduğu görülecektir. Ama sevenin isteği doğrultusunda, maddenin manaya gel-git yapan değil, tam anlamı ile manaya dönüşmesi döndürülmesi gerekecektir.
• Seven artık; hakiki ve gerçek vuslat olan ve zevklerin doruğu, hazların zirvesi, tatların en şenliklisi, coşkunun en kıvancı olan ve zikrin verdiği ölümle değil, gerçek ölümle, şereflendirecektir sevdiğini. Madde böylelikle manaya, zatına dahil olup ahiret evine girip yarine dahil olacaktır. Böylelikle aşkta amacına ulaşacaktır.
• Düşünce zevkinin gerçeğe dönüşmesi dileği ile sevgiyle ve aşkla kalın.
Kalbinde toplanmış her bir özellik
Her bir kıvrımına ayrı güzellik
Sanki boncuk boncuk dizmiş yaratmış
Yüreğinize sağlık. Tebrikler.
TÜM YORUMLAR (33)