Beri gel, daha beri, daha beri.
Bu yol vuruculuk nereye dek böyle?
Bu hır gür, bu savaş nereye dek?
Sen bensin işte, ben senim işte.
Ne diye bu direnme böyle, ne diye?
Ne diye aydınlıktan kaçar aydınlık, ne diye?
Kara gözlüm bu ayrılık yetişir,
İki gözüm pınar oldu gel gayrı.
Elim değse akan sular tutuşur
İçim dışım yanar oldu gel gayrı.
Ayların sırtında yıllar taşındı,
Devamını Oku
İki gözüm pınar oldu gel gayrı.
Elim değse akan sular tutuşur
İçim dışım yanar oldu gel gayrı.
Ayların sırtında yıllar taşındı,
Tasavvuf deryasına dalmış bir Hak âşığıdır. İlmi, teşbihleri, sözleri ve nasihatleri bu deryadan saçılan hikmet damlalarıdır. O, bir tarikat kurucusu değildir. Yeni usûller ve ibadet şekilleri ihdâs etmemiştir. Ney, dümbelek, tambur gibi çeşitli çalgı âletleri çalınarak yapılan törenler ve âyinler, Hazret-i Mevlana’nın vefatından 3-4 asır sonra meydana çıkmıştır. Halbuki o, ney ve dümbelek çalmadı. Dönmedi, raks etmedi. Bunları sonra gelenler uydurdu. 47 binden ziyade beytiyle dünyaya nûr saçan Mesnevî’sine, her ülkede, birçok dillerde şerhler yapılmıştır. En kıymetlisi Mevlana Câmi’nin kitabı olup, bunun da şerhleri vardır. Türkçe şerhlerinden, Ankara vâlisi Âbidin Paşanın şerhi çok kıymetlidir. Âbidin Paşa bu şerhinde, ney’in, insan-ı kâmil olduğunu ispat etmektedir.
Mevlevîlik, cahillerin eline düştüğünden, bunlar ney’i çalgı sanarak, ney, dümbelek gibi şeyler çalmaya, dönmeye başlamışlar. İbadete, İslam dininin yasak ettiği çirkin şeyler karıştırmışlardır. Hazret-i Mevlana, bırakın ney çalmayı, oynayıp dönmeyi, yüksek sesle zikir bile yapmadı. Nitekim Mesnevî’sinde diyor ki:
Pes zî cân kün, vasl-ı Canan-râ taleb
Bî leb-ü gâm mîgû nâm-ı rab.
Manası şudur:
O halde, Canana kavuşmayı, cân-u gönülden iste
Dudağını oynatmadan, Rabbinin ismini kalbinden söyle.
Bugün, bu tasavvuf üstadının türbesine sonradan konan çalgı âletlerini görenler, işin gerçeğini bilmeyenler, bu mübarek zatın çalgı çaldığını, bu aletlerin onun olduğunu zannetmektedirler. O hakikat güneşini yakından tanıyanlar, bunlara elbette itibar etmez. Zaten bu büyükler, şüpheli şeylerden kaçtıkları gibi, mubahları bile sınırlı ve ölçülü kullanmışlardır.
Çok derin bir şiir okudum Hakikat la ilgili hakikatın bir olduğunu söylüyor bu şiir
Sözle ne kadar anlatılabilir ki duvarları kabları kaşıkları kırmak gerekir diyor
Bak o zaman kalan bir su o kendi yolunu bulur diyor benliğinizi kırın önce
İnsanların yapması gereken bencillikten kurtulması benden de kurtulması gerekir
Böylelikle yol almış olur mekanı cennet olsun çok sevdim bu şiiri
Mevlana'nın eserlerini yorumlayacak makama eremedik henüz :)
bu kadar güzel bir birlik mesajını ancak mevlana verebilirdi bir şiirde rahmetle anıyoruz kendisini Allah kabrini bir nur ve cennet bahçesi eylesin amin selam ve sevgiler saygılarımla
............
yalnız sayıda çoktur onlar alabildiğine/
hani şu bademler gibi...........
Önce insan olunur, sonra insanlığa nasıl baktığı ve daha sonra da
insanlığa neler kattığı.İnsanlığa katkı sağlamakta kendini sorum-
lu addeden insanların dilleri, dinleri, renkleri, ırkları, soyları hiç
önemli değildir.Bu, sen de olabilirsin.
Herkesin bayramını kutluyorum.Sevgiler,Saygılar...
Önce insan olunur, sonra insanlığa nasıl baktığı ve daha sonra da
insanlığa neler kattığı.İnsanlığa katkı sağlamakta kendini sorum-
lu addeden insanların dilleri, dinleri, renkleri, ırkları, soyları hiç
önemli değildir.Bu, sen de olabilirsin.
Herkesin bayramını kutluyorum.Sevgiler,Saygılar...
Önce insan olunur, sonra insanlığa nasıl baktığı ve daha sonra da
insanlığa neler kattığı.İnsanlığa katkı sağlamakta kendini sorum-
lu addeden insanların dilleri, dinleri, renkleri, ırkları, soyları hiç
önemli değildir.Bu, sen de olabilirsin.
Herkesin bayramını kutluyorum.Sevgiler,Saygılar...
Hasan Bey,
Bazen dehşet yorumlar yapıyorsun :)
Yalnız aynı kişiler Mevlana'ya gitselerdi sonuç aynı olmazdı.
Mevlana ne olursan ol gel ve geldiğin gibi kal demedi.
Ben bir ceviz ağacıyım Gülhane Parkı'nda.
............................................................
Ne sen bunun farkındasın, ne polis farkında :)
Büyük filozof...
Çok büyük filozof abi...
Hem de çok :)))))
A. C. Clarke'ın kafasına düşecek kadar çok :))))))))))))))
3001 Son Efsane, son açıklamaların sonu:D
Bu şiir ile ilgili 33 tane yorum bulunmakta