Bir Dalda İki Kiraz Şiiri - Yorumlar

Bir imtihan şu hayat, Cennet değil bu zemin!
Hikmetine ta'n etme, şefkatinden ol emin!
O, kimseye zulmetmez ve hasımdır zalime;
Güven Rabbin Allah'a, şefkatinden ol emin!

Hayat cidal olamaz, yardımlaşma aşikar!
Seleksiyon palavra, felsefedir o şikar!
Güçlü olan zayıfı, kaldırsaydı ortadan;
Bakteriler tükenir, fil olur du bahtiyar!

Keyfe göre din olmaz, doğru öğren sen dini!
Sakın muaf zannetme, emr-i Hak'tan kendini!
Allah için buğzetmek, ibadettir yerinde;
Din olamaz felsefen, tağyir etme son dini!

Memnu kılmıştır bize, güzel dinim her kini

Danaburnu nedir bilir misin Sinan yeğenim?

Elbet beğenip beğenmemek okurun takdiridir. Herkesler de fikrini beyan etmekte hürdür. Lakin Sinan yeğenim sayfaya dadanıp her beğenmediğin şiire burada şiir yok sen şair değilsin vs. sözler sarf edenler şiiri ve şairi alaya alanlar ne yazık ki bitkilerin, fidanların köklerini yiyip kurutan danaburnu gibi sayfayı kurutmakta buraya gelenleri de nefret ettirmektedir.

Ben şiiri beğenmeme rağmen, şiiri beğenmeyen Ali İbrahim Bey bakınız çok net güzel bir eleştiri yazmış.Kendisine teşekkür ederim.

Şiiri neden beğendim derseniz bana bir hâllenme kendi kendine konuşma şairin yaşadığı ortamla ve çağla samimi bir hesaplaşma şiiri gibi geldi. Şiir kesin formüle edilebilir matematik bir şey değildir şeker yeğenim. Şair dediğiniz de bir insandır, zaafları vardır, bazen bocalayışlarını, tereddütlerini, ikilemlerini, kaçışını, aklı ermeyişini veyahut anlayıp da anlatamayışını böyle yumuşak usul usul bazen de kalbinde zerre kadar şüphe duymadığı aşkını sevgisini vs. iki cihana haykırarak dillendirmektir.

Beğenen beğenmeyen danaburnular hariç herkeslere selam olsun.

Fikir; zırva değilse, layık elbet saygıya
Ama tersi olursa; düşmek gerek kaygıya!
Vicdan, vicdan diyenler, bi-haberler o şeyden;
Madem temiz o alet; koy da göster yaygıya!

Sonsuz gençlik var iken, dert olamaz şu yasa!
Sende etme o, zaman, beyhudeye hiç tasa!
Haber sağlam kaynaktan, öyle diyor kitabım;
Duymayana duyurup, müjde verin siz nas'a!

Kanun-u kaderidir, Kirazın kurtlanması;
Merhametle alaka, kurma boşa bay şair!
Yani arzda caridir, şu Mevla'nın yasası;
Gelse başa yaşlılık, olur herkes vesair!

Şaire ve bütün gönül dsotlarına gönül dolusu selamlar.

Hâsılı bir fikir beyan etmek istiyorum bu şiirle ilgili; Hermann Hesse'nin bir kitabının adı, 'Gençlik Güzel Şey'dir. Elbette şiir de güzel şeydir. Bu şiirde benim algıladığım realite, bir kavga ve bir kabul şiiri olduğu yönündedir, ancak tenkidim şudur ki, kaçak dövüşmektedir şair, imgeler ve söylemler daha açık olabilirdi...

şiirin eveleme geveleme yazısı olmadığı düşüncemi paylaşıyorum aslında yıllardır..

döndürme dolaştırma gezdirme sanatı olmadığını şiirin..hep..

ekseni bozuk bir kaydırmacanın dil üstünde dondurma olamayacağını da..hep söylüyorum bunları yıllardır..

popülizm çığlıkları altında ıslak bir şiir gençliğinin yetişmesine gönlüm razı olmuyor bir türlü..

falanca filanca dergilerde altına koltuk arayan,taraftar arayan evriltilen bir gençlik..

bu şartlı refleks metni..şiir değil..

şartlı refleks ilhan irem'in şarkısı olmakla birlikte,ilmi izahı şöyle;

Kendi uyaranına değil de bu uyarana bağlı bir başka uyarana karşılık veren edinilmiş refleks; şartlı tepki. Şartlı refleks, organizmanın sinir düzeninde doğuştan bulunmaz; sonradan kazanılır ve zaman geçince unutulabilir. Şartlı refleks üzerinde ilk araştırmaları yapan Pavlov’dur. Pavlov, bulduğu sonuçları bir rapor hâlinde 1903′te Uluslararası Tıp Kongresi’ne sundu. Araştırmalarının konusu sindirim sistemiydi. Çalışmaları sırasında besinlerin köpekte tükürük salgısı oluşturduğunu, ancak aynı salgının besinleri görmekle de meydana geldiğini gördü. Bu konudaki çalışmalarını geliştirerek köpeğe yiyeceklerini bir zil sesiyle birlikte verdi. Bir süre sonra köpek zil sesini duyduğunda besin olmasa da tükürük salgılamaya başladı. Şartlı refleksler öğrenmeyle edinilir ve üst sinir merkezlerinin uyarımlarıyla ortaya çıkar. Bunlar bireyin çevresine uymasını kolaylaştıran işlevlerdir. Pavlov ve izleyicileri daha sonra araştırmalarının sonuçları üzerine davranışçı-ruhbilim adı verilen bir psikoloji dalı geliştirdiler. Bu alanda edinilen bilgiler, hekimlik, hayvan eğitimi, personel seçimi gibi çok çeşitli alanlarda kullanılmaktadır.

-alıntı-


saygılarımla