Bir Daha Uyanmazdın
Martıların sana doğruyu söyleyecekti
arzu tramvaylarına binmeseydin
Acıların seni yeni bir şehre götürecekti
Yürüyüşüne vurulmasaydın...
Tuhaf, ele geçmez, tehlikeli bir hayvandın
o kadar da önemli değildir bırakıp gitmeler,
arkalarında doldurulması mümkün olmayan boşluklar bırakılmasaydı eğer.
utanılacak bir şey değildir ağlamak,
yürekten süzülüp geliyorsa gözyaşı eğer…
belirsizliğe yelken açardı iri ela gözler zamanla,
öylesine derince bakmasalardı eğer…
Devamını Oku
arkalarında doldurulması mümkün olmayan boşluklar bırakılmasaydı eğer.
utanılacak bir şey değildir ağlamak,
yürekten süzülüp geliyorsa gözyaşı eğer…
belirsizliğe yelken açardı iri ela gözler zamanla,
öylesine derince bakmasalardı eğer…
Bu şiir daha önceki yıllarda da yayınlanmış ve biz ona hakkı olan yorumu yapmışız. Bizim yorumumuzu bazı bi-şuurlar beğenmeyip kendi hüsn-ü kuruntularına göre eleştirseler de, bize destek veren yeni yorumcu arkadaşların da bizimle aynı görüşte olduklarını görünce yeni bir yoruma gerek kalmadığını anladık. O Kıymetli kalemlere çok teşekkür eder, çalışmalarında başarılar dileriz.
Hahaha (:
Cihat dedeciğim , o yeni yorumcu arkadaşlarının sen olduğunu hiç anlamadık biz de zatiii (: Allah iyiliğini versin emi senin, şu yaşta çocuk gibi kalkıştığın işlere bak :))
tamam tamam inandımmm :pp
https://youtu.be/qvWmpQbLqXk?si=O4gheOFHVge-kti9
sen yaşıyor musun aslan parçası:)
sahi mi?
cihat mı hepsi:)
dayı ne yaptın sen:)
vezir abi yeri burası değil gibi:))
yorum yapmıyorsunuz blrader
sadece kulaktan dolma din anlayışınız ile insanların yazdıkları şiirleri din dışı kötü metinler olarak gösteriyorsunuz..
bir taneniz de kelime seçimi, ölçü, vezin desin mübarek
burada dine uygun olmayan bir arzu mu var?
adam hisleri ölçüsünde martı ile konuşmuş diye dinden mi çıktı şair:)
siz gelenekçisiniz ama geleneği de bildiğiniz yok. kulaktan dolma hayatnız. bak ne diyor suyuti 1470 lerde. gittikçe geriye gidiyorsunuz:)
“Belâgat âlimlerine göre, gerçek anlamın kastedilmesine engel olan bir karîne ile ve bir alâkanın varlığı sebebiyle gerçek anlamı dışında bir mânada kullanılan kelime ve terkibe mecaz denir. Mecaz lafızda olduğu gibi terkipte ve cümlede de olur. İslâm âlimleri arasında dilde ve Kur’an’da “hakikat”in varlığı konusunda bir ihtilâf bulunmamaktadır. Çünkü Kur’an’ın büyük bir kısmı bu tür kelime ve ifadelerden oluşmaktadır. Hakikat bildiren lafızlar asıl mânaları dışında anlam taşımayan, takdim-tehir ifade etmeyen ve olumsuzluk kabul etmeyen lafızlardır (Süyûtî, II, 753; Ebü’l-Beka, s. 361)”.
Bu şiire bir yorum yapmak istiyordum ama Kadir Seçkin isimli arkadaş, her yapılan yoruma itiraz edip, yorumculara akıl veriyor. Yoksa bu arkadaş, bu sitenin avukatı ya da akıl hocası falan mı?
yorum yapmıyorsunuz blrader
sadece kulaktan dolma din anlayışınız ile insanların yazdıkları şiirleri din dışı kötü metinler olarak gösteriyorsunuz..
bir taneniz de kelime seçimi, ölçü, vezin desin mübarek
Arzular iki çeşittir.
1- Dine uygun olan meşru arzular,
2- gayr-i dini ve gayr-i ahlaki denilen haram emel ve arzular.
Her Müslümanın, bu ölçülere azami derecede dikkat etmesi lazımdır ki, sına için gönderildiği bu fani alemde, ahiret alemindeki baki cennetleri ve onlarda mevcut olan sonsuz saadetlere nail olabilsin. Bu hususta bir çok ayet hadis var ama bunlardan en vurucu olanlarından birisi belki de en önde geleni Tin suresindeki şu ifadelerdir: "ANDOLSUN Kİ, BİZ İNSANI EN GÜZEL BİR ŞEKİLDE YARATTIK. SONRA ONU ESFEL-İ SAFİLİNE İTTİK/ATTIK! BUNDAN, İMAN EDİP, SALİH AMELLER İŞLEYENLERİ, BİR DE HAKKI VE SABRI BİRBİRLERİNE TAVSİYE EDENLERİ MUAF KILDIK Kİ, ONLAR İÇİN SONU GELMEZ MÜKAFATLAR VARDIR." -Tin suresi-
burada dine uygun olmayan bir arzu mu var?
adam hisleri ölçüsünde martı ile konuşmuş diye dinden mi çıktı şair:)
siz gelenekçisiniz ama geleneği de bildiğiniz yok. kulaktan dolma hayatnız. bak ne diyor suyuti 1470 lerde. gittikçe geriye gidiyorsunuz:)
“Belâgat âlimlerine göre, gerçek anlamın kastedilmesine engel olan bir karîne ile ve bir alâkanın varlığı sebebiyle gerçek anlamı dışında bir mânada kullanılan kelime ve terkibe mecaz denir. Mecaz lafızda olduğu gibi terkipte ve cümlede de olur. İslâm âlimleri arasında dilde ve Kur’an’da “hakikat”in varlığı konusunda bir ihtilâf bulunmamaktadır. Çünkü Kur’an’ın büyük bir kısmı bu tür kelime ve ifadelerden oluşmaktadır. Hakikat bildiren lafızlar asıl mânaları dışında anlam taşımayan, takdim-tehir ifade etmeyen ve olumsuzluk kabul etmeyen lafızlardır (Süyûtî, II, 753; Ebü’l-Beka, s. 361)”.
arkadaş mecaz var
metafor var
hiç mi duymadınız
şiir bu şiir
kimse hakikati bulduğunu iddia etmiyor
edebiyat din değildir
duygudur
histir
bu kadar mı derinlikten uzaksınız arkadaş
cihat sen misin?
:))
Bu şiir daha önce de günün şiiri yapılmasına rağmen, ne için tekrar günün şiiri yapılmış acaba? Halbuki dünyada ve ülkemizde bu sayfaya yakışacak pek çok güzel şiir var.
cihat sen misin?
:))
"GÖKLERDE VE YERDE VE BUNLARIN ARASINDAN BULUNAN CÜMLE VARLIKLAR, ALLAH'I HAMD İLE TESBİH EDERLER AMA SİZ ONLARIN DEDİKLERİNİ ANLAYAMAZSINIZ." -Ayet-i Kerim meali-
Şair Bey'in bahsini ettiği zat, kuş dili biliyor muymuş ki, martılar ona doğruyu söylesin. Bizim bildiğimiz kadarıyla kuş dilini bilen sadece DAVUT Nebi ve oğlu Süleyman Peygamber.
Cihat Şahin bey, doğru söylemiş. Eğer Davut peygamber ve oğlu Süleyman Peygamber değilseniz, gerçekleri Allah'ın son hak kitabı olan Kur'an'dan ve son hak Peygamber olan Muhammed-s.a.v-'den öğreneceksiniz.
arkadaş mecaz var
metafor var
hiç mi duymadınız
şiir bu şiir
kimse hakikati bulduğunu iddia etmiyor
edebiyat din değildir
duygudur
histir
bu kadar mı derinlikten uzaksınız arkadaş
Bu şiir ile ilgili 48 tane yorum bulunmakta