Ben Uyandım Bir Aşk Demekti Bu Dünyada Ş ...

UYANDIM bak gene asktir bu .Binyil bir M sesi OL dum asagi Misirda .Cennette bulusuruz demistin ben burdayiMM sen neredesiN ?

acikLi bir turku tutturasim var nedense


geç mi oldu dersin hani ev gibi degil artik yeryuzu
gunbugun bagdas kurup oturan da Haci bektasi veli
...nedense
bir baska esmeye basladi ruzgàrlari buralarin
tadi yok
tuzu koktu 1,1
dalinda solarken guller
yok edildi ilmin OL engin denizlerinde
....kucak kucak yuzen çogu yildizlar
gelip karanligina dogardi vede
ay ile aydinlanirdi geceler
selàm.!OL gunesin çocuklarina
selàm.! diyàr diyàr ana dolu anadoluya canlar
dene'den degil bi fiil akildan da kitlik var sanki anadolu'da
kan can degil toprakta topraktir kaninda caninda tasir insanlar
ustelik
kumLu kiLLi
,
!

on soz;
mecnuN sanarlar ustelik bir daha soz etsem
***
elinde bir gulu birakmak gibiydi sesini unutmak

seni açtim yalnizligimda bir bin YIL
NiL kiyisinda
asagi Misir da
'M'M'M' sesiyle ustelik
kondurmadan ustune yek bir KIL
ruzgàr da fenà esiyor ustelik bu YIL
..........
yeter artik yeter bendenizde'N' IRAK kaldigin
durma gel haydi.! kos,kurudu bahçe-bagin
uzun zamandan beridir varip karistirdigin
bak;
àsk imani degil OL insanlarin
yalandir soz bu soz diyelim ki
oyle ya neyin ne/si kimsin peki
niçin burdasin neyedir gelisin ki
.........
uyundim bak gene àsk'tir bu ààààààsk de/ki
dunyaya gelmemis oldugumu dusun birde peki
,
!

sevi/Lerine vurdum basmalarima giyindirdiklerimin hep

opusLeri issiz kentlere/ydi yol yolculugum hep
kasin DUR kasit istedigin kadar hastaligina sebep
yek bir degil parçasi olsun sana benden yok ekmek
imanimdir àsk imanim OL edepLi insanligima sebep
bar barini yukleyip usteliklerini vurduguma yuklenmem
ki feyz edindim dergàhinda onurlu insanligin herdem hep

kendin bilemedigin gibi
bilemzsin
ki
meçuhul yaniyim
yek bir
sirrindayim ana dolu
anadolunun ben kaniyim
àsk'tir uyanisim dunyaya àsk
gelis gidisimle bilinen faniyim
cànà can OL cananlarA bak
....HAYAT sunan sol yaniyim
yok desen de yasayamazsin bensiz
hani,
bilmem ki
edip nasil anlatayim
anlayacagin dil/de
yek olsun N'olur
soz et ràziyim
,
!

..........
sabahtir yaklasan vede
her sabahin bir aksami var
dedigin ezberiNden ziyade
her aksamin ER bir sabahi var
dé kalk ziyàni yok er zaman heryerde
bi basina ..
demedim ustelik uyanmak zorunda degilsin ki sadece sabahlari degil
uyanmalari da karistirdin gene bak telinden çalarken kanimca sen
asagi indirdin indirdikçe bel etmez belden rezil rusfàh ettin àsklari
ne resm
ne/de sozunu edersin hani insansin sozum o'na birde sen
ki oyle bilinir ne yazik ki kimilerince gorunduguNde sen
,
!

Ahmet Refik hödüğü, senin ırkın belli değil belki ama sana ve senin gibi aşağılık eşeklere inat:

NE MUTLU TÜRKÜM DİYENE!

NE MUTLU TÜRKÜM DİYENE!

NE MUTLU TÜRKÜM DİYENE!



Ahmet Refik adlı aşağılık yaratığın bu sayfaya yazdığını okumayan kalmasın diye, artık bu terbiyesize bir dur diyen olsun diye, gözünüzün içine içine bir de ben kopyalıyorum.



Ahmet Refik Gundogdu

31.08.2012 17:05



duy sen eyyy 'rambo'
..........

at veya
kenara koy sayma
ustelik
ben bir
...terorist'im
dusundum gerçekten yana
.....soz ettim
çunku yalani ben ibadet
yuzsuzlugu marifet bilmedim
.......mahfettim
çok sey yazacaktim
hani
o
rahmet ile
ne mutlu çekenlere
Làkin edebim dur dedi
...eyvallah ettim
..........
tesbih teshis ile tesbih degil yeri gelmisti de ettim
yalnis anlamayin giysin giyinsin diye basmalarimdan
...........................çoktan çok elbise diktim
dogrusu ressam çirakligimin yani sira
terziligim de fenà degil bu ara
..........
ne demis iLhan BERK Ustad;
''
ben uyandim bir àsk demekti dunyada
boyle uyanirdim ya uyanmak degil
ben vurdum sevi/Lere belli degil miydi
karaydim,kagit gibiydim yasamlarda

ulkem bolundu oglemi sana ayirdim

''
oyle ya
bir gununu olsun àsk imanimdir dé sevgiye ayir sende
'insansin'
yuzemiyorsan ilim-bilim dunyasiNdaki derya denizlerde
aydinliginda'N' ismin geçsin teknen yuzsun Paris SEN/de
hani,neden terketmiyorsun ne buldun anlamiyorum derelerde
,
!

...vallahi Meneviş hanım sizin yorumu okuyunca bir gülme krizine tutuldum, hay sen çok yaşa hemi.

...sizin bu yorumunuz bana sayın Bahçelinin iktidara gelmesinin hesabını yaptığı hesaplamayı (ebced) hatırlattı.

...şiirin başlığı ise

'Hayatın draması varsa Rondo’nun kreması var İki çıtır bisküvi arasında eşsiz krema! Bir tane ye bak
ne dert kalıyor ne tasa!'

...Ülkerin bu reklamını hatırlattı o kadar.

Rondo,
Rondeau. 3 bent ve 15 mısradan oluşur. Bu 15 mısraın ikisi 2. ve 3.
bentlerin son mısraları birer kelimeli müstezattır. Bunlar dikkate alınmazsa 3 bentten birincisi 5, ikincisi 3 ve üçüncüsü 5 mısralı olur. 13 mısra içinde biri açık, diğeri kapalı 2 cins kafiye kullanılır.

son şeklini 16. yüzyılda aldı. En güzel örneklerini Fransız Şairlerinden
Voiture, Ronsardve Alfred de Musset verdi. Türk Şiirinde fazla kullanılmadı.

Rondo,(rondeau ya da rondeel) ortaçağ döneminin müzik ve şiir formlarından, kalıp desek de yanlış olmaz.

Bu, ortaçağ şiir kalıbı rondeau ya da konuşma dilinde rondo, sekiz(8) kurallı karışık uyaklı bir şiir şekliyle yazılır. En çok müzikle melodik durumlarda kullanılan tekrarlar ise şöyledir: ABAAABAB.

Kalıp olarak:


A1
B1
A2
A1
A3
B2
A1
B1

Bu kalıba örnek olması açısında verilen şiiri orijinal dliyle buraya alıyorum. yazıları türkçeye çevirmeye verdiğim zamandan 5 katını şiir için harcamam lazım... o da şimdi bende yok. Yine de şekline bakarak anlatılmak istenileni anlayacağınızı umuyorum.

1 (A1):
Egidius waer bestu bleven
Mi lanct na di gheselle mijn
Du coors die doot du liets mi tleven
2 (B1):
Dat was gheselscap goet ende fijn
Het sceen teen moeste ghestorven sijn
3 (A2):
Nu bestu in den troon verheven
Claerre dan der zonnen scijn
Alle vruecht es di ghegheven
4 (A1):
Egidius waer bestu bleven
Mi lanct na di gheselle mijn
Du coors die doot du liets mi tleven
5 (A3):
Nu bidt vor mi ic moet noch sneven
Ende in de weerelt liden pijn
Verware mijn stede di beneven
6 (B2):
Ic moet noch zinghen een liedekijn
Nochtan moet emmer ghestorven sijn
7 (A1):
Egidius waer bestu bleven
Mi lanct na di gheselle mijn
Du coors die doot du liets mi tleven.

Bu şarkılı şiirin Jan Moritoen tarafından yazıldığına söylenceler varsa da şiiri ilk çiddi anlamda araştırıp halka yazılı olarak sunan Klaas Hanzen Heeroma'dır. Yine de bu şiir. anonim halk şiiri olarak bilinir.

Bugün bize sunulan şiir Rondo adını taşıyor olsa da Ronda kalıbından taşıyor. Bence.

Şiire, bana onca sayfa yazıyı okuttuğu hatta türkçe çeviri yapmaya zorladığı için teşekkür ederim.

Saygılar,

30 Ağustos Zafer Bayramımız' LA İLGİLİ BİR ŞİİRİN GÜNÜN ŞİİRİ SEÇİLMESİ DAHA ANLAMLI OLMAZ MIYDI?