İçimi ezer delice bir cesaret
görünmez bir el kilitler kapılarımı,
miskinliğimden değil bu minnet
çaresizim seni sevdiğimi söyleyemem.
Dilsizim.
Devamını Oku
görünmez bir el kilitler kapılarımı,
miskinliğimden değil bu minnet
çaresizim seni sevdiğimi söyleyemem.
Dilsizim.
Her kul önce kendisi için dua etmelidir. Çünkü, kendisini ıslah edemeyen başkalarını asla ıslah edemez. Sizin dediğiniz imamlar için ya da kendi nefsini ıslah edenler için geçerlidir. Zira bir hadis-i şerifte; "BİR İMAM DUA EDERKEN SADECE KENDİSİ İÇİN DUA ETMEMELİ, DUASININ ŞUMÜLÜNE CEMAATINI DA DAHİL ETMELİDİR, YOKSA KETUMLUK YAPMIŞ OLUR." buyrulur.
Biz sair şiirlerimizin bir çoğunda başkalarına dua ettik ama bu seferde bir kısım yorumcular, bizi kendini beğenip başkalarını tahkir etmekle itham ettiler. Onun için biz bazen öyle bazen de böyle yazmaya mecburuz. Herkes neyi anlamak istiyorsa onu anlar vesselam.
Lütfen yazımı dikkatli okuyun şiire hezeyan demedim sadece(benlik) kısmı hezeyan dedim
Şiir zaten güzel onu göz ardı edemeyiz.
Sadece kendinize mi müslümansınız? Dua ederken hep ben demek ne kadar doğru sadece bu kısmını sorguladım.
Amacım size saygısızlık değil.
İğne çuvaldız meselesi:)
Rabbime emanetsiniz
Her kul önce kendisi için dua etmelidir. Çünkü, kendisini ıslah edemeyen başkalarını asla ıslah edemez. Sizin dediğiniz imamlar için ya da kendi nefsini ıslah edenler için geçerlidir. Zira bir hadis-i şerifte; "BİR İMAM DUA EDERKEN SADECE KENDİSİ İÇİN DUA ETMEMELİ, DUASININ ŞUMÜLÜNE CEMAATINI DA DAHİL ETMELİDİR, YOKSA KETUMLUK YAPMIŞ OLUR." buyrulur.
Biz sair şiirlerimizin bir çoğunda başkalarına dua ettik ama bu seferde bir kısım yorumcular, bizi kendini beğenip başkalarını tahkir etmekle itham ettiler. Onun için biz bazen öyle bazen de böyle yazmaya mecburuz. Herkes neyi anlamak istiyorsa onu anlar vesselam.
Burada sizin anladığınız manada bir benlik davası söz konusu değil bayım. Burada sadece nefsinden ve gönlünden şekvaları olan birisinin Rabbinden medet istemesi söz konusudur. Ayrıca, biz burada "sadece beni kurtar ama başkalarını es geç" falan demiyoruz.
Allah, elbette benim onun kulu olduğumu biliyor ama, o kendisine dua edilmesini ve müsbet isteklerinde ısrarcı olanları sevdiği için, biz bu yardıma çok muhtaç olan şahsımızı bilhassa öne çıkarmış oluyoruz.
Yorumun bidayetinde, şiire övgüler yağdırıp, ortalarında ona hezeyan yakıştırması yapmak hezeyanın daniskası değil de nedir bayım?
Size tavsiyem, önce yazılan şeylerde ne anlatılmak istendiğini doğru dürüst anlayın, sonra da yorum yaptığınız kişiyi itham etmeden müspet yorumlar yapın.
Lütfen yazımı dikkatli okuyun şiire hezeyan demedim sadece(benlik) kısmı hezeyan dedim
Şiir zaten güzel onu göz ardı edemeyiz.
Sadece kendinize mi müslümansınız? Dua ederken hep ben demek ne kadar doğru sadece bu kısmını sorguladım.
Amacım size saygısızlık değil.
İğne çuvaldız meselesi:)
Rabbime emanetsiniz
Şiir olarak göz önünde bulundurulursa özenle yazılmış güzel duygular.
Lakin araya "ben"lik kavramı girince büyük bir hezeyan oluyor.
"Ben kulunu" deyince haşa Allahu Teala sizin kendine kul olduğunuzu bilmiyor mu?
Ya da sadece sizi kurtarsın gerisi boş mu?
Selâm ve saygılarımla
Burada sizin anladığınız manada bir benlik davası söz konusu değil bayım. Burada sadece nefsinden ve gönlünden şekvaları olan birisinin Rabbinden medet istemesi söz konusudur. Ayrıca, biz burada "sadece beni kurtar ama başkalarını es geç" falan demiyoruz.
Allah, elbette benim onun kulu olduğumu biliyor ama, o kendisine dua edilmesini ve müsbet isteklerinde ısrarcı olanları sevdiği için, biz bu yardıma çok muhtaç olan şahsımızı bilhassa öne çıkarmış oluyoruz.
Yorumun bidayetinde, şiire övgüler yağdırıp, ortalarında ona hezeyan yakıştırması yapmak hezeyanın daniskası değil de nedir bayım?
Size tavsiyem, önce yazılan şeylerde ne anlatılmak istendiğini doğru dürüst anlayın, sonra da yorum yaptığınız kişiyi itham etmeden müspet yorumlar yapın.
Bu şiir ile ilgili 4 tane yorum bulunmakta