Sana dün bir tepeden baktım aziz İstanbul!
Görmedim gezmediğim, sevmediğim hiçbir yer.
Ömrüm oldukça gönül tahtına keyfince kurul!
Sade bir semtini sevmek bile bir ömre değer.
Nice revnaklı şehirler görünür dünyada,
Lakin efsunlu güzellikleri sensin yaratan.
Yollarımız burada ayrılıyor,
Artık birbirimize iki yabancıyız.
Her ne kadar acı olsa, ne kadar güç olsa
Her şeyi evet, her şeyi unutmalıyız.
Her kederin tesellisi bulunur, üzülme.
Devamını Oku
Artık birbirimize iki yabancıyız.
Her ne kadar acı olsa, ne kadar güç olsa
Her şeyi evet, her şeyi unutmalıyız.
Her kederin tesellisi bulunur, üzülme.




Şehri sevmek için gereken nedenler elinde yokmuş gibi, telafisi yokmuş belki sevgisinin, kendi lehine olan her şey dünmüş gibi, herkesten iyi olduğu konular uzakmış gibi... sevmek için bir ömür yetmezmiş her şehir gibi. Yine de aklına yatmış belli ki:)) Oysa şehri sevmek zaten güzel, zaten yeter. Sevmeyecek gezmeyecek ne var?
ah o İstanbul nerede şimdi
Kimse yorum yapmıyor keşke yapsalar
Aziz İSTANBUL...
Ne yazık ki bu konuda kimseyi dinlemiyorlar.
Yorum yapan 4-5 kişi kaldık. Galiba bizler de günün şiirine uğramayacak gibiyiz.
Sayın Erdem, serzenişinize gönülden katılıyor ve zat-i alinizi
selamlıyorum. İnşallah kaale alırlar...SAYGIYLA.
Antolojinin manasız bir ısrarla, yeniden günün şiiri seçtiği bu şiire de biz daha önceki yıllarda yorum yapmışız ve aynı yorumumuzun arkasındayız vesselam.
Çamlıca balat üsküdar eyüp süleymaniye beykoz sarıyer topkapı maçka rami adalar neresinden acaba ...
Ömrümün azını ama çoğunu istanbul da yaşadım
Istanbul un her yerini gider arar bulurdum şimdi kendimi bulamıyorum ...
Ziyadesiyle neden acep nasıl velhasıl ı kelam Selam İstanbul ...
Yahya Kemal ustanın rüya şehri, efsunlu şehir olarak ifade ettiği muhteşem İstanbul'dan güzel şehir va mı acaba dünyada? Her sevdalının sevdiğine benzettiği şehirdir İstanbul....
Şiirde aruz ölçüsü ( Feilâtün [fâilâtün] feilâtün feilâtün feilün [fa’lün]) ile ahenk sağlanmıştır. Dış ritimse tam uyaklarla ‘İstanbul/kurul, yer/değer, yaratan/yatan, dünya/rüya’ desteklenmiştir. Ayrıca ses tekrarlarıyla ‘derunî ahenk’ yakalanmıştır. Seslerin fonetik değerinden özellikle faydalanılmıştır. Şiirde ses unsurları okurda estetik bir algı oluşturmaktadır. Buna rağmen ‘yaratan’ sözcüğünün kullanımı konusunda çekince duymaktayım. Zira Yüce Allah’ın Kuran’da bize ilk emri “Yaratan Rabbinin adıyla oku!” yani Alak suresinin 1. ayetidir. Şair sözcüğü bu anlamı ile kullanmamış olsa bile yine de sözcük şiirde şık durmamaktadır. Şaire rahmet diliyorum.
Saygılarımla.
Seğmenoğlu
Bu şiir ile ilgili 37 tane yorum bulunmakta