Bakara Şiiri - Yunus Öztürk 1

Bakarada var iki yüz seksen altı ayet
Surenin önemini anlatmaya yok hacet
Akıl ile inancın sırları olur ispat
Anlamak isteyenlerse etmelidir gayret

Dünyanın diğer yüzü Kuran'da anlatılan
Kuran'ı anlar verilen misâli kavrayan
Her şeyi Allah bilir der çıkar anlamayan
Nedir denizle karadaki yaşamı bölen

Karada yaşayamaz denizin canlıları
Denize dalamaz karanın hayvanları

Karayı uzayı bilmez deniz canlıları
Denizi uzayı bilirken kara hayvanı
Kara aklı temsil eder sularsa inancı
Karalardadır aklın inanca üstünlüğü

Doğrudur sudakilerin görüp duydukları
Gerçektir karadakilerin anlattıkları

Kuranın'da vardır buna benzer bir misali
Çoban temsil eder aklı koyunlar inancı
Koyun gibidir Rabbi görmeyenlerin hâli
Koyun çobanı dinler gibi dinler Kuran'ı

Onlar sağır kör ve dilsizlere benzetilir
Bizlere düşünemedikleri bildirilir
Onlar için akıl sahibi değil denilir
Onlarda akıl arayan onlardan beterdir

Ayet yüz yetmiş biri inceleyenler görür
O ayetin bizlere dedikleri de budur

Herkes inanır görmek pek de kolay değildir
Peygamberler dahi körlüğe dâhil edilir
Bu hususta bir değil pek çok ayet bilinir
Ayet iki yüz altmış buna tek bir örnektir

O ayette İbrahim Allah'a yalvarır
Ölünün tekrar dirilişini görmek ister
Allah ona inanmıyor musun diye sorar
İnanıyorum der de sözüne devam eder

Aklımda görüp o da buna inanmak ister
Bir başka deyişle mutmâin olmadım der

Göründüğü gibi akıl başka insan başka
Her zaman olmayabilirler aynı görüşte

Akıl inanmıyor insanlar inansa da
Aklını mutmâin etmek İbrahim'in arzusuda

Akıl inanmıyor insanlar inansa da
İnancı hâkim olmaktadır aksi insana
Yok gerçeği görecek göz duyacak kulak da
Öylelere kalmış anlaşılmamış Kuran da

İnanan var aklının gördüğü kati gerçeğe
Akıl hâkim olmakta böyle insanlara
Onlara düşer kuranı yerden kaldırmakta
Kaldırarak güneşin ellerine vermek de

Biz inanabilir aklı inandıramayız
Ya aklımız inanır bizler inanamayız
Bazen aynı fikirleri paylaşabiliriz
Açık ki biz akıl ile aynı şey değiliz

Bu konu irdelenmektedir ilk ayetlerde
Aklı inanmıyor inansalar inansalar da
Bu yüzden rastlarız hep yarım Müslümanlara
Bin dört yüz yıldır rastlamadık tam olanına

Savunan tek kişi var Kuran'ı ölümüne
Kimse susturamaz onu çıkıp karşısına

Tam Müslüman'ın da yapmalıyız tarifini
Gerçekleri hem kendisi görmeli hem aklı
Bilim ile vicdanı doğrulamalı onu
Hem gözleri şahit olmalı hem kulakları

Bilim insanları bilimin halkalarında
Rastlayanlar var mı Muhhammed'in ardılına
Kuranı yücelttiğini sanır alçatan da
Şansa yüceltmektedirler onu yüceltenler de

Günde iki kez doğru söyler bozuk saatler
Aynı şeyi yapar bilimle dinde yobazlar

Hastalıkları teshiş edilmiş ayet onda
Çağımızın tıpbı belki yetişir yakında
Hiç gerek yok ruhu bilmsel araştırmaya
Ulaşmış olur söylenen sözü anlamakla

İnsanlar olursa bilimsel bigiden uzak
Onları beklemektedir bin bir çeşit tuzak
Beyini doldurur bedensel göz bedensel kulak
Etrafta duyduğunu gördüğünü alarak

İmkânsızdır bir daha öyleyi adam etmek
Yetiştirdikleri insanları da düzeltmek

Bakara suresindedir doğrulayan ayet
Yetmiş sekiz derki insanlar zandan ibaret

Nedir insanları zan eden buna dikkat et
Başka tür geçilmez burada bulunan sırat

Hiç güvenilir değil insanların inancı
Hiç işe yaramamış Musa'nın mucizesi
Yetmiş halkından kısa bir süre ayrılması
Tanrı ile görüşmek için Tûr'a çıkması

Altınları eriterek buzağı yapmışlar
Rab diye yaptıkları buzağıya tapmışlar

Bunu der doksan iki doksan üçteki ayet
O aklın değil inancın Tanrısı dikkat et

Hani denizi bölmüştü Musanın asası
Hani sular da boğmuştu Firavun Ramsesi
Kayalardan akar yapmış on iki çeşmeyi
Kızgın çöllerde göklerden gelirmiş yemeği

Bu mucizeleri yaşayanlar ne yapmışlar

Altınları eriterek buzağı yapmışlar
Rab diye yaptıkları buzağıya tapmışlar

Allah bilir inançlının inanmadığını
Söyler insanları imtihan ettiğini
Söylemekte insanın sınıfta kaldığını
Anlatmakta imtihanın olup bittiğini

Okuyun Taha suresi seksen beşi
Olmuş mu Allah'ı kandırabilen inançlı

Söyler Samiri'nin onları sapıttığını
Kanıtlar insanların Rabbi terk ettiğini

Yüz otuz altı der hak dinin bir olduğunu
Yüz otuzla yüz otuz iki destekler onu

Hak yoldakileri aynı görür altmış iki
Dinler aynıdır yolları Hak olsun yeterki

Hakka inanıp hiç şüphesiz iman edenler
Hak yolda yürüyüp hayırlı işler yapanlar
Hangi dinde olursa olsun cennetliktirler

Aklın ve inancın cennetle yoktur ilgisi
Hak yolda olmasa hepsi boylar cehennemi
Yolların en çetinidir inananların yolu
Yoktur onların duyan kulağı gören gözü

Ayetlere baksın görmek isteyen gerçeği
Hiç bir dinin yok bir başka dine üstünlüğü

Kuran'ı Kuran yapan Kuran'ın büyüklüğü
Onu dibe vurdurdu müslüman'ın yokluğu
Yerden kalkıp alacak o gökteki yerini
Kimse indiremeyecek yere o güneşi

İnsanlar başka şeydir akıl ise bambaşka
Akıl vardı dünyada insanlar hiç yokken de

Onda eksilme olmaz bir tek insan kalsa da
Çoğalma da olmaz dünya insanla dolsa da

Bizler yaşlanmayız beden yaşlanır biliriz
Bizler ölümsüz varlığız beden de değiliz
Nedir diye sorarsanız eğer deliliniz
Rab hiç bir şeyi yanıltmaz budur güvencemiz

İçinizde yok mu tekrar dirilme hissiniz
O hissi Allah koymuştur bunu bilesiniz

Sanmayın bilm insanları bilimi bulur
Onlara gerçek bilgi gerçek âlemden gelir

Akıl savlarını kanıtlar bize gösterir
Kanıtları inkâr edilebilir değildir
İnsan kendi varlığından şüphe edebilir
Bilimile teknik şüphe götürür değildir

İnancın en büyük düşmanı olmuştur Kuran
Düşman olmasına yeterde artar tek neden
Pek çoktur kendini Allah sanıp Allh bilen
Çok batıllar gördüm Enel Hak diye bağıran

Kendine laf söyletmez kendini öyle bilen
Öyleler olmuş şimdi Kuran'ı yorumlayan
İnsana ulaşır gerçek şeytanı arayan
Şeytandır onları Enel Hak diye bağırtan

Çocuklar nasıl inanırsa ailesine
Akıl ile görüp anlayıp kavramasa da
Sonsuzkere sonsuz inanır İbrahim Rabbe
Aklı ile görüp anlayıp kavramasa da

Akıl kesin gözüyle bakmaz hiçbir şeye
Şüphe taşır o en emin olduğundan bile
O yüzden sordu İbrahim dirilmeyi Rabbe
O da yanıtladı tam Müslüman olsun diye

Demek Rabbe inanmaz peygamberin aklı da
İnansa Allah'a sormazdı merak edipte

Surede şudur varılacak en iyi olgu

Akla üstün tutan batıl kişidir inancı
Her şeye şüpheyle yaklaşır bilim insanı
Şuna şüpeyle bakmaz mı inançlının aklı
Hangi insan görmüş her yerde olan Allah'ı

& Enfâl &