Kafeste yaşamanın özgürlük olduğuna inandırilan her kuş, kanatlarının uçmasi için
yaratılmış olacağına inanmadigi için, kendine daha görkemli bir kafes bulmanın derdine
düşer.
-------
Bahtinur Cano
Kutsal doğumların ülkesine
Orada kefenleri üzerinde doğar bebekler.
Süt kokularının nasıl olduğu bilinilmeden
Zeytin ağaçlarının boyuna erişmek
Bu nasıl bir gaflettir, kimliğinden ettiler
Sulh deyip uyuttular, Türk'ü çolak koydular.
Bahtinur Cano
Hak kavramı her toplumda farklıdır. Tanımı değişkenlik arzeder. Kişiden kişiye bile değişkenlik arzeden bu kavramı ülkeleri tek hak anlayışı altında toplamak nasıl mümkün olabilir? İnsanların eşit yaşayış haklarına sahip olması anlayışı demek kendi içinde çürümüş bir anlayıştır. Çünkü insanların yaşayış haklarını belirleyen kesim istediği şekilde kullanabilir. Eşit kelimesi özgürlük kelimesi gibi büyüleyici olmuştur her zaman. Ahlaki anlayışa sahip olmayan kişiler, neyin hak kavramının içinde olması gerektiğini bilemezler. Herkes eşit yaşam koşulları içinde , hakkı olanı yaşamıyor olabilir. Mesala herkesi eşit yaşam koşulları içinde köleniz yapabilirsiniz.
Oysa ahlak olmadan ne hak hukuk olabilir ne eşitlik olabilir ne de özgürlük. Ahlaki anlayışa sahip kişi başkalarının haklarına, emeğine riayet eder. Adaleti, eşitliği gözetir. İnsanların yaşam haklarının eşitliğinde insani, vicdani, aklı selim kararlar vermesini de bilir.
Hep özgürlük denilir oysa ahlaki değerlere sahip olmayan özgürlük faciadır.
Toplumlara baktığımızda ahlak kavramı değişkenlik gösteriyor. Bir toplumda gayet normal olan bir davranış diğer toplumda ayıp, abes olabiliyor. Öncelikle ahlaki kavramın içeriğinin biçimlendirilmesi gereklidir. Ve bu biçilmiş haliyle insanları eğitmek gereklidir. Ve bütün toplumlarda kabul görmüş ahlaki kurallarda vardır. Mesala yalan söylememek, zina yapmamak, sadakatli olmak, hırsızlık yapmamak, rüşvet alıp vermemek... gibi her toplumda kabul görmüş, gören ve görebilecek ahlaki değerlerdir. Hiçkimse yalan söyleyen, hırsızlık yapan vs birini kabul etmek istemez. Çünkü bu durum övgüyü değil yermeyi gerektiren bir durumdur
İnsanoğlu çıplak doğar. Çıplak bakar çevresine. Kıyafetlerini giydirenler, fikirlerini de
giydirir. Her giyilen kıyafetin anlamlarının olduğunu büyüdükçe öğrenir. Kıyafeti ne
tarafa çekilirse o tarafa meyil eder. Bazen her çekilişinde sökülür, yırtılır. Yamalar
kondutturur kıyafetine her biri farklı yamalar. Sonra bakar ki kıyafetini çekiştirenler
yoktur etrafında. Ama kıyafetine kondurttuğu yamaları hiç bitmez. Sökülmesini,
yırtılmasını beklemeden kondutturur özenle her biri farklı yamalarını. Ve sonra dönüp
İnsanoğlu kusur arar, kendi bilmez hali ne
Sultanlığı layık görür, piri fani haline
Bahtinur Cano
_Bir şeyi çok görmek onu değersiz kılmamalı. Mesala insan en çok kendisini görür. Bakıp geçer haline. Süslemekle meşguldür bedenini. Güzel ve yakışıklı olmak uğrunadır tüm çabası.
Kendinde görebildiği, bulabildiği bunlardan ibaret olmamalıydı.
En ağır ve ilk başta okunması gereken kitaptı kendisi. Kendi kitabını okumayan, diğer kitapları nasıl okuyabilirdi?
_Herkes aynı pencereden, aynı manzaraya baksa bile gördükleri, bildikleri aynı değildir. Dışına bakarsın ama ne bulursan içinde bulursun.
Yağmurlar yağarken toprağa. Dirilmeyi, diriltmeyi, yaşatıp can vermeyi, cana can katmayı öğretti insana. Oysa çürük elma da can veriyordu, hayat sunuyordu başka canlara.
Fakat beşer göremedi asolanı.__
Habil, İyi yönünü _Kabil ise kötü yönünü gösterir insanoğluna.
Nasıl bakarsak, neyi görmek istersek o şekilde görür ve yine o şekilde ömrümüzü yaşarız.
Çürük elmada kötülüğü de görmek mümkün, iyiliği, cana can katmayı da görmek mümkün.
Tercih irademizin, bizim.
_____Karanlık insanın kalbinde, beyninde. Tüm kainat aydınlık içinde olsa ne fark eder?
__Madem bu kadar çok iyiler vardı da bu kötülükler nasıl çoğaldı?
Yaptığı iyiliklerin ardına düştü insan. Aynaya baktıkça yüzünu okşadı tatlı bir kibir. Hesabını tuttu bir bir. Sonra iyiliğine ihanet edecek olsa biri, çarptı suratına yaptığı iyilikleri. iyilikleriyle satın almıştı sözüm ona iyilik yaptıklarını.
___kötülük niçin vardır? İnsan nasıl iyiliği barındırıyorsa , kötülüğü de barındırır kendinde.
Bu şaire henüz hiç kimse yorum yapmadı. İlk yorum yapan sen ol!