Babam Şiiri - Yorumlar

GÜNÜN ŞİİRİNİ ÇOK BEĞENDİM
Seçici Kurula Teşekkürler
AZİZ NESİN usta sitemizin malum dincilerini çok fena sallamış bugün.
Sandala binince rüzgardan şikayet etmemek lâzım.

Kömünizm belası ,nice değerleri kanser gibi yedi bitirdi.
Bir gün kendi başınıda yer inşallah.))

Müslüman görünüp içinden kafir olan münafıkların yanında Aziz Nesin içi dışı bir olan ateistir ve münafıktan üstündür.Kalemi kuvvetli olup içi ve dışının bir olması
şiirlerine de yansımakta ve sanırım bu yüzden beğenilmektedir.Beğenilecek şiirlerini beğenmek onun inançsızlığını beğenmek anlamına gelmez vesselam.

Güntülü Nur

Bayan, 52

20.06.2012 16:44


Bu şiirini okuyunca Aziz nesinin ateist değilde, gizli inanan olma olasılığını düşündüm. Böylesi bir babanın evladı inançsız olamaz..'

…evet sayın NUR hanım bu yorum size ait.

…kıymetli hanfendi “elin hamuruyla erkeğin işine karışma (elin hamuru meselesi kadın erkek çekişmesi için kullanılamaz. Ancak burada belirtmek istediğim amaca yöneliktir)” yada “yarım hoca dinden, yarım doktor candan eder” diye güzel deyimlerimiz var.

…bu minval üzre şunu iyi biliniz. Allah’u Teala Hazretleri bu hususta Bakara suresi ve bir çok ayeti kerimede “Fitne katilden (insan katletmekten) kötüdür” buyurmaktadır. Yani bu sözünüzle fitneye sebep olursunuz. Ne demek “Böylesi bir babanın evladı inançsız olamaz..' “ demek. Bal gibide olur. Dünyada bunun örnekleri sayılamayacak kadar çoktur.

…hemde peygamberlerin oğlu olanlar vardır. İşte buyurun dinleyin;


Hz. Nuh (as)’ın hanımı ve oğlu, Hz. Lut (as)’ın hanımı, Peygamber Efendimiz (asv)'in amcası Ebû Talib. Bunlar bir peygamber hanımı, peygamber oğlu, peygamber amcası olmakla birlikte, kendi iradelerini yerinde kullanamamışlardır. İnatlarında ısrar ederek peygamberlerin davetlerine kulak tıkamışlardır. Böylece de iman nimetinden mahrum kalmışlardır.


Hz. Nuh (a.s.) bir baba olarak, gerekse bir peygamberlik şefkatiyle son ana kadar oğlu Kenan’ı imana ve hakka davet etmekten geri durmadı. Belki imana gelir düşüncesiyle son anda ona şöyle seslendi:

“Ey oğulcağızım! Gel bizimle gemiye bin ve imana gel. Kafirlerle beraber olma! İşte görüyorsun sular yükselmeye başladı.”

Fakat bütün telkinlere rağmen, Kenan inadında ısrar etti. Babasını dinlemedi. Kendi gücüyle kurtulacağını sanıyordu. Şöyle dedi:

“Hayır, binmem! Senin gemine bineceğime bir dağa iltica ederim. O dağ beni boğulmaktan kurtarır.” .

Hz. Nuh (as), oğlunun kafir olarak ölmesine razı olamıyordu. Oğluna son sözleri şu oldu:

“Oğlum! Bugün iman ve itaatlarıyla Allah’ın rahmet ve merhametine mazhar olanlardan başkası için kurtuluş yoktur. İnat etmenin manası yok. Bak, işte sular etrafımızı sardı bile.”(2)

Hz. Nuh (as) daha sözlerini bitirmeden oğlu ile kendisinin arasına büyükçe bir dalga girdi ve Kenan’ı alıp götürdü. Böylece nefis ve şeytana uyarak, inat ve inançsızlığının cezasını peşin olarak bu dünyada da görmüş oldu.

Demek ki, bir insanın gerçek kurtuluşa ve saadete erebilmesi, bizzat kendi iradesini iyiye kullanarak hidayet yolunu tercih etmesine bağlıdır. Aksi takdirde peygamber oğlu olsa dahi bunun kendisine hiçbir faydası olamaz.

babası gavur demiş o da kalkmış Aziz Nesin olmuş..

biz de kıskançlığımızdan geberelim şimdi...


:)

Daha olgun, daha tahammülkar bir tartışma kültürü geliştirmeliyiz. Dünya görüşünü paylaşmadığımız insanlara küfürle, hakaretle karşılık verme basitliğine düşmemeliyiz.

Eminim ki bu sitenin aklı başında müdavimleri de benim düşüncemi paylaşıyorlardır.

Adam eleştiri yapmıyor.Adam pislik. Adam kahir çoğunluğun dinine imanına sövmekten haz alıyor. Adamın ağzı bok dolu. Dürttükçe pis kokular salgılıyor.Bırakın yazılanlara cevap vermeyi sataşsanız yüzünüze gözünüze ifrazat sıçratacak diye yolunuzu değiştiriyorsunuz. Uzak durmaya çalışıyorsunuz. 'Susan dilsiz şeytan' Sabrediyorsunuz.

Şiiri çok da abartmanın anlamı yok. Şiir bir öz eleştiri bana göre. Şair birtakım tezatları yaşamakta.' Babası akıllı adammış. Torunlarını gözü gibi olumsuzluklardan sakınıyor.Onlara sahip çıkıyor. Oğluna; 40 yaşına bastın ama adam olamadın diyor.Oğluna gavur diyor. Bunları ben söylemiyorum Aziz Nesin'in babası söylüyor.

Gelin görün ki o gavur Aziz Nesin Atasını her şeyden aziz görüyor. En büyük saygıyı babasına duyuyor. En çok babasını seviyor.

Sağ tandaslı arkadaşların gözardı ettiği bir husus var. Bizim komünistimiz de evliya gibidirler. (şiirde olduğu üzre) Allah yok deseler de üç kulhü, bir elham okumadan yastığa baş koymazlar. 'Yarin dudağından gayrı' dudak tanımazlar. Komünizm eşini kıskançlığı reddetsede bizimkilerin namusuna yan bakanı hallederler.

Uzattıkça 'Kemal İspir'e dönüyom galiba:)))'

Kırıp dökmeyi sövüp saymayı şiddetle redderken, hoşgörü diyorum,anlayış diyorum, Edep ya Hu diyorum.


Daha olgun, daha tahammülkar bir tartışma kültürü geliştirmeliyiz. Dünya görüşünü paylaşmadığımız insanlara küfürle, hakaretle karşılık verme basitliğine düşmemeliyiz.

Eminim ki bu sitenin aklı başında müdavimleri de benim düşüncemi paylaşıyorlardır.

Adam eleştiri yapmıyor.Adam pislik. Adam kahir çoğunluğun dinine imanına sövmekten haz alıyor. Adamın ağzı bok dolu. Dürttükçe pis kokular salgılıyor.Bırakın yazılanlara cevap vermeyi sataşsanız yüzünüze gözünüze ifrazat sıçratacak diye yolunuzu değiştiriyorsunuz. Uzak durmaya çalışıyorsunuz. 'Susan dilsiz şeytan' Sabrediyorsunuz.

Şiiri çok da abartmanın anlamı yok. Şiir bir öz eleştiri bana göre. Şair birtakım tezatları yaşamakta.' Babası akıllı adammış. Torunlarını gözü gibi olumsuzluklardan sakınıyor.Onlara sahip çıkıyor. Oğluna; 40 yaşına bastın ama adam olamadın diyor.Oğluna gavur diyor. Bunları ben söylemiyorum Aziz Nesin'in babası söylüyor.

Gelin görün ki o gavur Aziz Nesin Atasını her şeyden aziz görüyor. En büyük saygıyı babasına duyuyor. En çok babasını seviyor.

Sağ tandaslı arkadaşların gözardı ettiği bir husus var. Bizim komünistimiz de evliya gibidirler. (şiirde olduğu üzre) Allah yok deseler de üç kulhü, bir elham okumadan yastığa baş koymazlar. 'Yarin dudağından gayrı' dudak tanımazlar. Komünizm eşini kıskançlığı reddetsede bizimkilerin namusuna yan bakanı hallederler.

Uzattıkça 'Kemal İspir'e dönüyom galiba:)))'

Kırıp dökmeyi sövüp saymayı şiddetle redderken, hoşgörü diyorum,anlayış diyorum, Edep ya Hu diyorum.

sen allaha inanıyorsun da allah sana inanıyor mu şeker kardeşim?

meselenin özü senin allaha inanmanda değil allahın sana inanmasında..

BOĞULAN ŞAİR


Senin seyircilerin düşman
Senin yargıcıların düşman
Öylesine yenmek zorundasın ki
Kıl payı bırakmadan

Sayısız genlerle donatmalısın
İmgeden kristallerini
Ki kamaşsın gözleri
Yüreğinden yansıyan ışıltılardan

Elmasını öyle yontmalısın ki sözcüklerden
Bakırı kükürdü çevirip altına
Ki gözlerini alsınlar da kör olsunlar
Kanının akkora kesmiş parıltılarından

Her şair gibi değilsin sen
İşin zor ki ne zor
Yargıcıların bakışlarında parlıyor
Keskin dişleri köpekbalıklarının
Her şairin bir çalgısı var
Senin tek çalgından duyulmalı orkestralar

Her şair senin gibi değil
İşin zor ki ne zor
Seyircilerin tırnakları sende
Yargıcıların dişleri sende
Her şairin bir sesi var
Senin sesinden haykırmalı korolar

Yine de yenik sayarlarsa
Yok sayarlarsa yine de
Öylesine yok olmalısın
Taksınlar nişan diye cinayetlerini
Şiirin koynundayken suç üstünde
Seni boğdukları zaman

AZİZ NESİN

Başkasının elini öpmedim diyor büyüklerin elini öpmek bizde saygı göstermektir bu ayıp değildir babamın elini bırak ayağını öperim

Kıymetli arkadaşlar hazreti Allah kulunun elma yemesi için ağacı vesile kılıyor kimse yanlış anlamasın baba sadece vesile babanın da sahibi var vesileye o kadar sevgi beslerken babanın sahibini görmezden gelemezsin