Ateşi Aşk Şiiri - Yorumlar

Azazile, önünde secde etmesi emredilen Yüca Allahın nurudur, nurundan, ruhunden üflediği Hz. Ademdir. Buradaki sacde / ibadet / İtaat kavramları özeldir.
Gökyüzünde uçma, su yüzeğinde ayaklar ıslanmadan yürüme gibi kavramlari Şeyh Muhyiddin El Arabi' yi çağrıştırdı.
Bütün bu kavramlar bakış açısıyla bağlantılı. Yüreğinize sağlık.

Farklı bir konu ele almışsınız. seçtğiniz temada şiir yazmak kolay değil. Hem bilgi, hem duygu hem tempo vermek zor iştir. Maharet ister. layıkıyla başarmışsınız.
Tebrikler

Şiiir ve konu açılımı kendini bütünlemiş.Yürek gözü açık kelam ile yazan okuyan bir yok düşünür kula kulluk edenler ey yaradana kulluk nicedir.KUTLARIM YÜREĞİNİ gEERÇEK AŞK SA YUNUSÇADIR diyorum.gönül gözünüz gözümüz açık kalsın.

Değerli kardeşim..

Bir cemiyet kendindeki fazileti değiştirmedikçe Allahutealla da
onların selamet ve huzurunu bozmaz RAD suresi 11 nci ayette böyle der yüce yaradan..

İnsan kendini bilir insan bildikleriyle hidayete erip ermeyeceğini görür..Senin beni benim seni görmemiz mümkün değil..

Bu nedenledirki imama uymak sorumluluğu üzerinden atmak niyetiyle olursa yapılan ibadet fasih olur, bu şiirde bu sezgi var..
İmama uyarken seni senden iyi bilen olmaz, imamıda imam bilir..

Niceleri vardırki bildikleriyle mavf olmuşlardır tıpkı şeytan gibi..O çok biliyor dediğine itibar yüksek derecede olmamalı yoksa senide mavf edebilir..

Müslümanın tebaası tabilikten ileri gitmemelidir..İşin sırrına ermek onun felaketi olur, olurda farkına bile varmaz..

Feyizlendiğiniz eserin sahibinin gayesine tam vakıf olmadan böylesi bir şiir yazmak bence şeytan adına şeytanı yüceltmek olarak anlaşılır ve siz
bilmeyerekte olsa buna vesile olursunuz mazallah..

Edebiyatın şiirselliğin efsunlu dünyasında ne çok bilenler kayboldular kimbilir..İnsan ne kedidir nede put, alemlerin hizmetine sunulduğu değerli bir yaratılmıştır yaratanın böyle istemesini yargılamak
biz acizlere düşmez düşmemelidirde..Hilkatın gereğine
aşkla boyun bükenlerdir felaha erecekler..

Seni seviyor vede yazdıklarına saygı duyuyorum fakat bu tür konularda olabildiğince hassas davranılması gerekeceğini unutmamanı tavsiye ediyor selamlarımı yolluyorum..

Selam vede muhabbetlerimle Allaha emanet ol..yunus karaçöp

Aşk sevdiğinin her dediğini kabullenmektir, sevgiliyi kırmamak için bizden istediğinin bir hikmeti olduğunu kabullenmektir. Sevdiğinin rızasına muhalefet etmemektir, onun rızasını kazanmaktır, hoşumuza gitsede gitmesede , madem ki sevgilimiz bizden istemiştir, bunde zafiyet göstermemektir. Selam ve Saygılarımla

Sevgili Canili,
Allah kainata göz gezdirmemizi ister, kendini keşfetmemizi bekler. bunun yanında bize sunduklarından faydalanırken bir Teşekkür ve güzel bir anma ile karşılığını aldığını kabul eder. esas itibariyle bu kainatın külli unsurlarının tamamının maddi değeri hesaplansa elbette karşılığı olmaz ona olan kulluk ile.

TAVASİNİ iyi okuduğumu düşünüyorum. Şiire aktardığım husus esas itibariyle Şeytanın kendisinin haklılığından ziyade özne olarak kendimizi koyduğumuzda ortaya çıkacak olan nedir?

Şeytanın bilinen en yüksek derecede bulunduğu üstünlüğü anlatılır çeşitli rivayetlerle. Ancak güngelir Adem yaratılır. Kainatın yaratıcısı şeytanın kibrini sınamak ve kendine olan yönelişini veya aşkını sınamak için Ademe secdeyi emreder.

İşte şeytanın arada kaldığı mantık düzeyindeki nokta şunlardır :

1- Allahtan başkasına nasıl secde edeyim

2- Secde edersem şirk koşarım

3- Allah emretti peki bu emri imtihan için verdiyse ' bakalım benden başkasına secde edecek mi?' dediyse.


Bu yönü ile şeytan arada kalmıştır. Sizce Allahın varlığına bu kadar yakından tanık olmuş biri cezalandırılacağını bile bile nasıl olur da allahın emrine karşı çıkar.

Biz bu durumda olsaydık ne yapardık. Şiirin parmak bastığı nokta bu. Ayrıca Şeytan Allah tarafından kovulmuştur.

Nedeni ise böbürlenmesi, kibirlenmesi ve Allahın ruhunu üflediği bir varlığı küçümsemesi esas kovulma nedenidir.

KOVULMUŞTUR,

O halde insan Allahın kutsiyetini temsil edecek bir RUH üflenmiştir.

Zaten akla yakındır ki kabede dört duvar ortadan kaldırıldığında insanların halka şeklinde bir birlerinin karşısında secde halinde olduğu görülür. Yoksa taşa toprağa, dört duvara tapmak puta tapmaktan farksızdır.

SON OLARAK ilahi aşktaki bu ince sırra dikkat çekmek istiyorum. Üstünlüğü Allah bilir. Nefs insanı kibirlenmeye ve böbürlenmeye götürür. Nefs terbiyesinde en önemli husus kerametlerinizle gök yüzünde uçsanız, denizlerde yürüyerek geçseniz ve ateşte yanmasanız dahi KİBİRLENMEYİN. Allahın en sevgili kulu olsanız bile, Allah tarafından taltif edilseniz bile. Aşk kör körüne aşk olmamalıdır.

YOKSA ŞEYTAN ÖNÜMÜZDE BİR ÖRNEK
ve ŞİİR kendini suçsuz gören tüm insanlığın nefsinin sesi.

Şair ,ayni zamanda kutsal kaynaklardan beslenmesini bilen gönül insanıdır.Şeytan gerçek bir aşkla Allaha inanmış olsaydı.Allah tarafından lanetlenmezdi.Demek ki o kendi nefsine tapıyordu.Tasarruf sahibi Allahtır ,dilediğini dilediği şekilde kullanır buna şeytanda,insan da cinlerde dahil olmak üzere.Karışmak kimin hadine
Rabbim bizlere Hz İbrahim aleyhisselamdaki teslimiyeti,Yusuf a.s daki aşkı,Yakub a.s daki sabrı,Peygamberimiz Muhammed Mustafadaki (sav)sevgi ve muhabbeti nasib eylesin.Hz Ali efendimizin ilmiylede kamil eylesin.Amin.
selam ve muhabbetlerimle____Hamit Körken

Sevgi Allah'ı, ona iteati unutturursa bunun adı aşk değil, tuğyan veya kurandaki adıyla şeytanlıktır.

Aşkı din gören düşüncenin kaynağı şeytanlık, ne yazık ki insanların gönlünüde çalmakta..

İnsanlar aşkı için, doğruyu / eğriyi karıştırmakta.. Hatta Allah'a isyan ederek, güya aşkını Allah'a ilan etmekte..

Kötülükte aşk değil sadece enaniyet ve bencillik vardır.

Bencilliğini / kibrini / enaniyetini aşk sözcüğüyle örtmeye çalışanlar sadece kendini kandırmaktadırlar.

Zira kur'an bencilliğin / kibrin / enaniyetin şeytanlaşarak nasıl üzerinin örtülmeye çalışıldığını, bu yolda yalanın / riyakarlığın nasıl kullanıldığını bize açıklar.

Allah'a inandık diyenler Allah'ın emrini dinlemedikleri.. Allah'a iteat etmedikleri müddetçe, Allah'a olan sevgileri de yalandan ibarettir.