İnanan cinlerin komutanıydı
Kâfir cinlere karşı çok savaştı
Meleklere hoca diye atandı
Azazil'di onun önceki adı
Melekler onun yanına geldiler
Birimiz lanetlenecek dediler
Levhimahfuzda okuduk dediler
Lanete karşı dua istediler
Dua ettin meleklere istedi
Kendine güvendi kalbinin kibri
O kibrin ben lanetlenmem dedirtti
Sana, kendine dua ettirmedi
Nar-ı kibir düştü onun kalbine
Makam, mevki şişirdikçe şişire
Bütün cihadı yerle bir edile
Tevbe etse kurtulurdu belki de
Allah kibirli kalbini sınadı
Azazil'i kurtarmaktı muradı
Azazil'in kalbi kibir kaplıydı
Ve iblis olacaktı onun adı
Hakk emriyle Adem (as) yoktan var oldu
Azazil'in kibri âşikâr oldu
Secde emri buna vesile oldu
Artık hakkın rahmetinden kovuldu
Ey iblis! Galebe çaldı o kibrin
Vah! Vah! Ateş topraktan üstün dedin
Kıt aklınla kendi başını yedin
Toprağın yapısını bilemedin
Kibrinle hakka düşmanlığı seçtin
Sen din kardeşimiz olabilirdin
Ne yazık ki kendi başını yedin
Değer miydi? Kibrinde inat ettin
Hakk'ın affı için Musa'ya (as) geldin
Allah (c.c) beni affeder mi ki dedin
Adem'in (as) kabrine secde etseydin
Bil ki affa mazhar olabilirdin
Dirisine secde etmedim, dedin
Ölüsüne mi yapacağım, dedin
Heyhat! Küçümsemeye devam ettin
Henüz fırsatın var daha ölmedin
Bilesin toprak ateşi söndürür
Bil ki ateş toprakla bir bütündür
Diyemem ki nâr söndüren üstündür
Takvası çok olan daha üstündür
Foton yapısıyla hava atarsın
Fotondur senin minik yapı taşın
Toprak atomu oluşturur ışın
Toprak ışır, foton içerir ışın
Hafife aldın Adem'in (as) tenini
Bilemedin, üstün sandın kendini
Nasıl bilesin ki fizik ilmini
Üstün yanların karartmış kalbini
Dünyayı dolanamayız sen gibi
Kılık değiştiremeyiz sen gibi
Bunlar fotonların özellikleri
Yeri imar edemezsin biz gibi
Bizim de senden üstün yanımız var
Yer yüzünü imar kudretimiz var
İnsan bedeninde mucizeler var
En önemlisidir ki Rabbimiz var
Bazı insan senin gibi kibirli
Üstünlük taslamaktır onun derdi
Üstünlük takvadadır bilemedi
Senin gibi kendine yazık etti
Bazı insanlar soyuyla övünür
En necip soy benimki deyip durur
Bunların senden ne farkı kalıyor?
Üstünlük madde ve soyda değildir
Materyalistlerden ne farkın var ki?
Onlar da üstün görürler maddeyi
Sen de üstün gördün o kor ateşi
Sendin zamanının materyalisti
Başına iş açtın ne gerek vardı?
El-Alîm Hakk'ın bir bildiği vardı!
Hakk'a itaat sana yakışırdı
Devam ederdi melek hocalığı
Dirisine etmedin, sinine et
Zamanın daralıyor acele et
İstemem azap görmeni tevbe et
Din kardeşim ol! Nasip olsun cennet
Muhammed Emin TOMBAK uyarıyor
Şansın var ama zaman daralıyor
Cehennem seni dört gözle bekliyor
Bil ki tevbe hakkın devam ediyor
Kayıt Tarihi : 7.4.2024 15:34:00
Şiiri Değerlendir
© Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve / veya temsilcilerine aittir.
İblis yani önceki adı Azazil olan mü'min, muvahhid bir cinnin kibre kapılıp iblis adını alarak şeytanlaştığını hepimiz biliyoruz. Şeytanın en büyük argümanı "ateş topraktan daha üstündür" tezidir. Aslında şeytan bile ateşin topraktan üstün olmadığını biliyor ancak içindeki o kibir onun gerçeklere boyun eğmesine engel oluyor. Ben yine de ateşin topraktan üstün OLMADIĞINI lise fizik bilgimle ispatladım. Cinler dumansız kor ateşten yaratılmıştır. Bu ateş kuranda nüfuz edici olarak da geçer. Bu ateş türü elektromanyetik dalgadır. Mikrodalga fırınlarında bu tür ateş yani elektromanyetik dalga oluşturulup yemeklere nüfuz ettirilerek ısıtma işlemi yapılır. Elektromanyetik dalgaların en küçük yapı taşı fotondur. Bunlar ışıma yani akma yolu ile yayılır. Aslında elektromanyetik dalgalar elektronların hareket etmesi ile oluşur yani yine bu ateşi oluşturan topraktır. İblis topraktan olan maddelerin atomlarının elektron adı verilen parçacıklarıyla oluşan bu ateş için nasıl daha üstün diyebilir? Onun yaratıldığı ateş zaten topraktan oluşmaktadır ve toprak en büyük ateş söndürücüdür. Aslında iblis de bunları biliyor ancak içindeki kibir ateşi onu hâlen kuşatmıştır. Gerçeği bildiği halde boyun eğmiyor ve soyunu da maalesef kandırıp soyunu da ifsad ediyor ve aslında bizim din kardeşimiz olabilecek cinleri bize düşman edip şeytanlaştırıyor. Bu şiir iblise bir cevaptır ve 11'lik hece ölçüsü ile yazılmıştır.
Bu şiire henüz hiç kimse yorum yapmadı. İlk yorum yapan sen ol!