Aşkın Aldı Benden Beni Şiiri - Yorumlar

"Aşk" denen ucube sevme biçimini ihdas edenler işte bu "Vahdet el-Vücut" denen şirk felsefesini ihdas edip İslam'ın içine sokan bu sapık tarikatçılardır. Zira bunlar, Kendilerini -haşa ve kella- Allah'ın bir cüzü/parçası sanıyorlar ve O'ndan geçici olarak ayrıldıklarını ve aşk denen ucube sevgi ile ona kavuşmayı ve -haşa- onunla yeniden bütünleşerek, ilahlaşmayı düşlüyorlar ki, bunun adına "Fena fillah ve Bak billah makamı", yani Allah'ta fani olmak ve Allah'ta beka bulmak, neticede beşerlik vasfından tamamen soyutlanarak ilahlaşmak deniyor. Bu sapık felsefe, Uzak doğunun putperestlerinin "Nirvana" felsefesinin aynısıdır. Müslümanlardan tepki almamak için, adını değiştirmişlerdir.
Bu sapık felsefenin ilahilerinden olan yukarıdaki ilahiyi Osmanlı'nın Meşhur kadıları yasaklamış ve" bu sapıklar, Allah'ın cennetiyle ve de ondaki mükafatlarla alay ediyorlar" deyip bunları tekkelerini kapatıp kendilerini de ya zindana atıyorlar ya da sürgüne gönderiyorlardı.
Allah bu gibi sapık felsefelerden Muvahhid ve müstakim mü'minleri korusun. Çünkü Şirk Allah'ı af etmeyeceği tek günahtır.

Aşk tepesinin pervasız kardeleni biliyorum.

Hayat kar kış olup üstümüze yağacak.

Rüzgar esecek çatımız uçacak.

Belkide yollar kapandı.

Yardım gelmezse açlık bulacak bizi.

Gayrete hasret kalacak aşkımız.

Zemheri ayazı esiyor kırdı dalımı.

İçimdeki çatlak yeni başladım dercesine aralık.

Ne su ne kar ne güneş tutuyor dallarım.

Gölgem yok. Güneş açsa yanarsın.

Yağmur yağsa ıslanırsın.

Sen kardelensin biliyorum delip geçeceksin.

Yanında olamazsam

Kış üşütürse örtemezsem.

Rüzgar kırar da saramazsam.

Yağmur ıslatır koruyamazsam.

Yar yara olur kurutur beni.

İlaç olmasını beklerken. kahır kalır içime.

Ne gölgemde çocuk kaldı ne dalımda salıncak..

Dar ağacı oldum çaresizlik asıldı gece dalımda.

Acısı yangın oldu vedası toprağımda bir yanık.

Külden mermerim islenmiş anıttır maziye tanık.

Günün Şiirini ve seçici kurul üyelerini tebrik eder başarılar dilerim. Sevgi ve saygılarımla.

Muhteşem...

"Bana seni gerek seni" derken Pirimiz Yunus Emre, "bana Allahın rızası, hoşnutluğu ve sevgisi gerek" demiştir. Yunus Emre elbette bilir ki fani gözler Allah'ı göremezler.
Tevbe Suresi 72 Ayet şöyledir: " Allah mümin erkeklere ve mümin kadınlara içinde ebedî olarak kalmak üzere altından ırmaklar akan cennetler ve adn cennetlerinde güzel meskenler vaad etmiştir. Allah’ın rızâsı ise hepsinden büyüktür, işte büyük bahtiyarlık da odur."

Ne güzel bir ilahi.

Muhteşem, muhteşem, muhteşem... Şiir bu ... Fikir bu... Hayat felsefesi bu... Rahmet, saygı sevgi ve minnetle anıyorum...

Tasavvuf ile ne alakası var sayın kardeşim,illa tarikat ehlimi olmak gerekir ,şeyhmi edinmen gerekir kendine,İbrahim as şehyimi vardı da Rab'bimiz onu övdü,meseleyi neden böylesine karmaşık bir hale getiriliyor asıl bizim haddizliğimiz ve cahilliğimizden kaynaklanıyor,Rab'bimizin sıfatlarını anlayan onunla hemhal olan bir kulun cennet ve vaad edilenlerin gözü görmemesi onun Cemalini ve Nurunu talep etmesini neden anlamakta bu kadar zorlanıyoruz.Neden ????

Rabbimizi Sıfatları ile tanıyan onu kalbiyle anan onunla gören bakan her soluk alışta onun zikriyle haykıran bir kul olursanız gözünüz ne cenneti görür nede vaad edilen diğerlerini,onun Cemalini nurunun görmek istemek içinde yanıp tutuşursunuz,bu ise haddi aşmak mıdır ? olsa olsa Alllah'ın kuluna RAHMAN VE HALİM sıfatlarının tecellesidir,Yunusu anlamak için ALLAHIM'zı sıfatları ile tanımalıyız ki bu şiirdeki anlamları anlayabileyelim, selam ve esenlikler dilerim,

Medrese ilmini, tevazu ve mahviyet içinde tekke feyziyle birleştirince ortaya böyle bâki şiirler, hakikatli sözler çıkıyor. Her biri bir kudsî ilham... Allah feyzinden nasipdar eylesin. Kim ne derse desin onlar büyükler, bizler ise küçüğüz... Onlar Allah'ı zikrettiler, unutmadılar, sevdiler, sevdirdirler. Allah da onları unutmuyor, unutmadığını onları sevdirerek gösteriyor. Ölümlerinden sonra bile şiirleri, sözleri ile insanların kalp ve ruhlarına hizmet ettiriyor. Ne bahtiyarlık, ne şeref!