Aşağı Tırtar / Katibe Şiiri - İbrahim Çe ...

Katibe

“-biz de;
sizin hesap;
gene bi bazar günü
Aşşa Melenin arabasıynan köye ğelecez
onnarın okula katip tayın etmişler birini
emme valla tam -sonuratdan görme
gavırdan dönme-
üş guruş mayış alıyosa gari,
-n’oldum delisi-

kendini bişiy sanıyo haralda
her işin içine giriyo,
her şeyden anlayo
herkeşi tanıyo
her şeyin fiyetini biliyo
ne bulursa alıyo,
olur da,
valla o gadar olur

söz temsili biri gaksa dutsa da ordan
“-televizyen şu fiyet” dese
hemen atılılıp, “-ucuz, fason,
toplamadır,
çalıntıdır,
değilise bile tapon,
tanınmamış marka
defoludur
garantisi yokdur” deyo

neyimiş “-yerli marka”
deye beğenmeyo
millet bırak Ejnebisini
yerlisini bile alamayo
o da millete cay ediyo goya
“sonratdan görme
cavırdan dönme” dedikleyin

bi de boy-pos, endam,
yüzünde bi sevim,
meymenet filen olsaymış
ortalık yancağmış
emme netçen, ……….
Allahın yaratdığı gul
haşa! emrinden soval olmaz

netçede
tabi Deli Osman da ondan geri galmayo
“- “-buz dolabı da” hu fiyet”
dedi emme
yafudinin hesap, ucuz mal
benim de bek işime ğelmez
katip gızımızın dediği gibi garantisi file yokdur”
memur gız onun ağzının cağıştısına bakıp
“-yok canım olmaz öyle şey
vemezler o fiyete,
garanti vermeden satdırtmazlar adama” deyince barabar

Deli Osman
“-gel sana taha aşşa alıvırayın”
demez mi, ………. demez olaydı
“-hadi gedelim o fiyete bana alıvı”,
“-haddi”
valla alcağdan file değil ya,

uzatmayalım bunnar düşdüler, getdiler
bekleşennerden biri;
'-len valla hinci izlerinin üsdüne geri dönerler”
“-Osman Ağa, katibe;
“-bak hinci Osman ağan
nasıl tenzil ettiriyo” dedirdecek”
“-tabi katip de; içinden
“-biz şe’erli, üsdelik paralı memurukan
bizim hatırımıza inivimeyollar da
bu çarıklı köylü parçasına neye inivisin” deyodur”

“-Osman ağa
kendi oğlu böyük memur olunca
“-güçcük memur gısmı,
nassı olsa alamaz” deyodur
nası olsa birezden gerisin geri
döner gelirler”
“-hinci izlerinin üsdüne geri döner
“-almadık,” demezler de
“-beğenmedik”
“-ucuzumuş”
“-fason”
“-tapon”
“-yerli malı”
“-taklit” deye gelirler”
neyidi o bi de “-garantosu yoğumuş”
“-len Allahın yaratdığı gulun garantisi var mı da
gulunun edip-goduğunun garantisi olacak
beş barnağın beşi de bir mi”

“-len hemi garantisi olsa nolcak
üş senen bozulmaycak mı
ondan sonura bozulusa
yenisini mi alacaz
hepisinin de sa(ğ) lam olduğu ne malim”

“-elettin fabırgaya “bozuğumuş” deye
“bizim deği” dediler netçen
yahut gu;
“hurasını höyle etmişsiniz,
burasını çevirmişsiniz
içini aşmışsınız,
üş sahat açık dutmuşsunuz,
arkasına hava boşluğu gomamışsınız
güneş almış,
duman boğmuş
zart, zort, adamlarda mazaret mi yok
garanto satana ğadak
ondan sonura sen sağ ben selemat”

“-isder misin hinci katip gız
dükkanda ne var ne yoğusa alsın çıka-ğelsin”
“-valla ödeycek olan o!
kendi paşa gönlü bilir”
“-parayı veren düdüğü çalar”

“-ne parası Allahın aşğına yau
para olsa bu, bu ğadak öter mi
aklı sıra cay ediyo işde
gök görmediğin teki”

“-oraya ğadar eletmişikene
adam Osman Ağa’yı kefil ederse
şaşman
ne isderse veri(r) se”
şeerli el kadak bi kayıt uzatır da
“-usulen Osman ağğa
şurayı bi şeytdirivi derse”
“-ben bu ğızımızı tanimeyon
emme sen Gosgoca Osman Ağa’sın he(n) ! ”

“-valla öyle derlerse Osman Emmi gözü gapalı atar”
“-şeerli işini bilir valla”
“-len o(ğ) lana der,
mayışından kesdirtdiri”
……….

“-taha da olmadı mı Memed onun
tayınını Gars’ın Posof’unun
hudüddeği en uzak köyüne
olmadı Haggari’nin Çukuca’ya
çıkartdırıvırı(r) ”
“-Posof Karsın değil”
“-ya nerenin”
“-Artvin’in”
“-değil Ardahan’ın”
“-Ardahan vilayet değil ki”
“-farketmez”

“-o da ona güveniyo haralda”
“-memurluktan atdırı(r) ”
“-adı üsdünde deli
ona bişiy olmaz,
siz kendi başınıza acı(yı) n”

“-adam heciz galdırdımıydı
vay bunun olu ferişdahımış
emekli ormançıymış,
Karadeli oğluymuş
deliymiş, dinlemezler”
“-onun uçu sen gönlünü ferah dut”

“-o gızın derdi günü goca”
“-bi evlense derdi-tasası ğalmaz”
“-iki ğün sonura memur olcan
alcan bizim katibi
çit mayış, olu-ğedersiniz”
“-birisinikini yerler
ötekinikini pangaya atarlar”
“-nasip bu olur mu, olur”
“-gari köylü dakımına
selem vermezsiniz”

“-memur gızı, beker
durdurtdurular mı
sen hinciden bellikle ”
“-adını go neminazım”
“-iki ğün sonura “tohh” dersin
emme iş işden geçer”

“-onun belliklediği biri vardır”
“-netçen boba sen
sen yünsek tasıllısın”
“-nasip meselesi bu işler”
“-bi gızı kırk gişi isder
bi bobayiğit alı-geçer”
“-öyle, öyle”

“-öyle öyle, emmiyin dediğini yabana atma
birinizinkini ye(yi) n
ötekinizinkini atın pangaya”
“-katip deyip geşme
yolluğu-molluğu,
kasa tazminatı,
tayın bedeli
iş güşlüğü,
cumartesi-bazar demeyo
fazla mesayi
para makenesi ha bire dönüyo
muazzam para alıyo bunnar”

“-valla benim daha o işlere
zamanım var”
“-sen gene getmiş bizim okuyannar gibi
baldırı-çıplak birine havas olmuşsundur”
“-iki çıplak bi hamama yakışır, olum
sırıncıyıp durusunuz
iki ğün sonura, köyden gelcek
bazar gamyonunu bekler buluruz,
köyden anam ne yollaycak deye”
………..

“-valla biz de,
ha köyden birini gurtarsın deye
köyden everividik
bok yedik
yandakı arkadaşları bile
“-ille memur gız bulalım
tek mayışınan olmayo” dediler emme
oğlanın başına bi nalet halkası geçirividik

Allah bilir her gün sebeb olannara söğüyodur
emme nasip öyle olcağmmış,
hinci var mı faydası
çare yook
Allah baksın görsün gari
o zamannar bizim aklımız öyle eriyodu
kafamız o ğadar çalışıyodu
dünne ğözeli olsa var mı faydası”

“-tevatür olmasın,
bunnar üş sahat sonra çıkdılar geldiler
bütün saltıkçıları dolaşmışlar
bazarlık etmişler
emme memur gızın “galitelisi”
heş bi yerde yoğumuş”
“onbuçuk ayaklar” höyleymiş
“onüç buçuk ayaklar” böyleymiş
hay ayağını,
“zati hiş bi yerde yoğ”umuş

hemi de “-amma Osman Amcası uçu” değil,
“onun hatırına enivimişler”
neye “-tabi memur her ayda bi
gelip taksidini öderimiş
geldikçene de başga bişiy daa alırımış”

“-adam haklıymış, köylü ne zaman gelip de
borcunu ödeyceğimiş
“zati” onun evinde “her şeyciği varımış”
“çenizlik” bakıyomuş
“daha o zamanna neler çıkar”ımış
“gün doğmadan neler doğar”ımış
“bazı şeyleri de” onu “alcağ olan”
düşünceğmiş,
“-hayat müşdereğ”imiş
falan, filan

yol boyu; hankı marka; ne!
neredeki, kimin dükkanında,
kaçaymış,
adam kaça enivimiş ezberledik
ve sadece ikisinin,
ama daha çok memur gızın cartlak sesi
herkeşe”-illallah” dedirtdi

onnar gelmeden
“-iki ğün sonura memur olcan
çit mayış, olu-ğedersiniz
deye çocuğu marağ etdirenner
inince bile; çocukdan
gözlerini sakladılar
değil çocuğun,
birbirlerinin yüzüne
bile bakamadılar
hiş kimse de oradan daş galdırmadı

yalınız o!
o çocuğa sordu, dudak bükelek
“-ne çıkcan sen”,
“-daha okul bitmedi” dedi
o gene dudak bükelek,
“-bitir bi bakalım” dedi
iyi de yani “-bitir de gel” der gibi
sanki o çocuk o’na dünür mü oldu da
şaşdım galdım valla

acaba Deli Osman da katip gıza
bu çocukdan uçu
“-bobası arkadaşımdır
soyu-sopu belli, asil ailedendir
çocuğun isdikbali parlak”
file mi dediy ki
olur ya!

yaradılmış da gusur bulunmaz
Allahın yarattığı gul emme
valla davıl bile dengi dengine denilmiş
bizim gonşunun çocuğunun
hepisini bi yana bırak
tahsılı, olmadı boyu-posu var
valla ben münasip görmeyon
da! gısmet meselesi

valla dedim içimden “-gonşu”
“evine-damına varıp da
bi gupa çayını bile işmen
var sen de bana gelmezsen gelme
valla düğününe file de ğelmen”
deyon

hey ya Rabbi(m)
çocuk hinci; yarattığı gulda
gusur bulur
bakarsın Allah da nasip eder,
köyümüzün çocuğu
kim vurduya getçek, göz göre-göre
iyisimi bi ta kendi köyümüzün
arabası yoğusa
bazara mazara getme(ye) ce(ksi) n”
…………

“-töbe dinime
Allah yazdıysa bozsun
anası değilin, bobası değilin emme
anası-bobası neliklerinen okutdu
valla çocuk gözümüzün öğünde
sele-ğapılıp gediyodu
çok şükür gorkduğum başıma gelmedi

“-neee! sen hinci ğet de bi ğör
o bizim katip gızı
hinci müdür garısı
asıyo
kesiyo
attığını almaya
ağzıynan guş dutuyo”

“-benden uzak olsun da boba
Şam’a vezir olsun
Allah gönendirsin
Allah o adamın ecirini versin”