Dinle sevdiğim, bu ayrılık saatidir.
Dünya var olalı beri çirkin ve soğuk,
Erken içeceğimiz bir ilaç gibi.
Tadı dudaklarımızda acımsı, buruk.
Bu saatte gözyaşları, yeminler,
Boş bir tesellidir inandığımız.
Devamını Oku
Dünya var olalı beri çirkin ve soğuk,
Erken içeceğimiz bir ilaç gibi.
Tadı dudaklarımızda acımsı, buruk.
Bu saatte gözyaşları, yeminler,
Boş bir tesellidir inandığımız.
Harikasınız
Çok güzeldi yüreğinize sağlık
Saygılar kaleminize
Yeni yılınız kutlu olsun, nice nice mutlu yıllara...'
Karamanlı Âşık Çağlari
Değerli üstadım çok güzel yakarış türünde bir şiir okudum yazan eller dert görmesın saygılarımla
Paylaşım için teşekkürler
İşte yana yakıla aradığım gerçek âşık şiiri.
Her kelime; samimiyetin, ihlâsla yalvarışın ifadesi.
Müdâmî'den, Zülâlî'den, Âşık Şenlik'ten misk kokuları geliyor. Tanışmak, ellerinden öpmek nasip olmadı. Ruhun şâd olsun Âşık Mennânî.
Bu güzellikleri bu sayfalara taşıyan, bizlere sunan arkadaşlara da ayrıca teşekkürler.
Haddimi aşmak saymazsanız ve izniniz olursa bu güzel şiirdeki birkaç klavye hatasını düzeltmek ve bir iki dipnot düşmek istiyorum.
Seher yeli sen Mevlâ'yı seversen,
Yazım arzu halim Settar'a götür.
(Settar: Allah'ın 99 esmasından bir isim. Setreden, günahları örten)
Dört bin ismin sahibi sen Bir'e götür.
(Dörtbin ismi var ama; onların içinde Bir olan, ism-i âzâm olan Allah'a götür)
Derdimin devası Ravza'da yatar
Şefi-il müznibin muhtara götür.
(Ravza: Medine-i Münevvere'de Hz.Peygamberin medfun bulunduğu yer. Şefi-il müznibin: Burada müznib, zünüb kökünden günahlar demektir. Şefi-il müznibin bir tamlamadır, günahkârların şefaatçisi anlamında, yine Hz. Peygambere işaret vardır.
Günahkâr kuluyum, sığındım ona
Bağışla sen bizi yâ Rab, Nebi-i zî-şan'a.
zîşan: Şanlı, şan sahibi. Nebi-i zîşan: Şanlı nebi, Hz. Peygamber. Burada dikkat çeken önemli bir husus da şair, sarayın kapı tokmağına dokunurken kapıyı açtırmak için sarayın hatırlısını vesile ediyor. Hz. Peygamberin adını anarak yalvarıyor. Tasavvufta bu esastır. Buradan merhum şairin, bir tasavvuf dergahına intisaplı olduğunu anlayabiliriz.
Benim için el açsınlar duaya
Çar-ı yâri güzin dört yâr'a götür.
Çar-ı yâr: Dört yâr, dört sevgili. Farsça olan bu terkib, Hulefa-i Raşidin'i yani Hz.Ebubekir, Hz. Ömer, Hz. Osman ve Hz. Ali'yi ifade eder. Şair, dört yâr'a götür derken de farsça olan bu ifadeyi açmış, açıklamış, Türkçe ifade etmiş oluyor.
Biçâre MENNÂNÎ, dem be dem ağlar,
(Biçâre: Çaresiz. Mennânî: Yemen Dede Ateş'in mahlası.
Mekânı Cennet olsun, kabri nur olsun. Mü'min ve muvahhid bir insan. Allah'ın mağfiretini dilerken Habib-i zîşan'ı, Çar-ı yâr-i güzin'i aracı kılan, onların hatırı için bağışlanmasını dileyen iman ehli, şuurlu bir müslüman.
(Sayın şair arkadaşlarım, bu yorumu okurken lütfen beni ayıplamayın. Şiiri çok beğendim, onun etkisi ile bu aciz satırları karaladım. Baba Mennânî'nin ve kendi geçmişlerinizin ruhları için bir fatiha okumanızı istirham ediyorum. Saygılarımla. Ekrem Yalbuz)
kendisine Allah'tan rahmet diliyorum makamı cennet olsun
Gafil ilken verdim ömrüm hebaya
Geçen zamanlarım hep gitti zaya
Benim için el açsınlar duaya
Çarı yari Güzin dört yara götür
güzel bir dörtlüktü...saygılarımla...
Bu kalemi nasıl şimdiye kadar keşfetmedim ?
Dört dörtlük, güzel mi güzellll...
Yüreğinize sağlık.
Bu şiir ile ilgili 7 tane yorum bulunmakta