Alvarlı Aşık Reyhani(Devam-14)

9*
Şarkın dört yanından nice
Aşıklar meydana geldi.
Feryat ettik gündüz-gece,
Bayburt ‘lu hicrana geldi.

Çıphınıs ‘ta Baba İlham,
Ondan önde Aşık Burhan,
Tortum ‘dan ihtiyar Umman
Bağrı yana yana geldi.

Yusufeli ‘nde Huzuri,
Müdami ‘nin Posof yeri,
Şavşat ‘lı Deryami Zari,
Hep birden mizana geldi.

Yaşı seksenbeş Nihani,
Bardız olmuştur meskeni,
Çermik ‘li Mevlud İhsani, Divani Narman ‘a geldi.

Ağyar ‘lı Dursun Cevlani,
Arpaçay ‘ında Elvani,
Kendisi bülbül lisanlı,
Sosget ‘li devrana geldi.

Muhittin felek delisi,
Nevzat bir aşk soytarısı,
Öz kovanın öz arısı;
Cemal Kağızman ‘a geldi.

Aşıkların dert köşesi,
Tükenmez ki; endişesi,
Her bir yerden dost namesi
Avlar ‘lı Reyhan ‘a geldi.
----------------------
Aşığın açıklama gerektirmeyen şiirlerindendir. İlk dörtlükte olumsuzu olumlu anlatan güzel bir dokunuş vardır: ‘Bayburt ‘lu hicrana geldi.’ Diyerek Reyhani, Bayburt ‘lu olarak ün yapmış aşığın kendisini özlettiğini ve gerçekte, gelmediğini anlatmaktadır. Üçüncü dörtlükteki ‘Mizan’ sözcüğünü, aşık, ‘Terazi’ anlamında değil, ‘Boy ölçüşme-yarışma’ anlamında kullanmaktadır. Şiirde çok güzel bir belirleme mevcuddur. Zira; doğunun tüm ünlü aşıkları az-çok nitelikleriyle, nereli olduklarıyla ve nerede oturduklarıyla ortaya koyulmuştur. Şiir okunurken, onun saz eşliğinde o anda içe doğduğu gibi yani irticalen söylendiği unutulmamalıdır.
Şiirin 4+4 ‘ten ibaret 8 ‘lik hece ölçüsünde olduğu görülmektedir. Ancak, genelde olduğu gibi; bunda da duraklar yerli yerinde değildir. Bu; dizeleri sazla çalıp söylemenin kolaylığından veya zorluğundan olsa gerekir. Anlam noksansızdır.

(ALVARLI AŞIK REYHANİ isimli Araştırma-İnceleme 'lerinden > 56-57/201)
(Devam ediyor...)