Allah Yanı / Huzura Derilme

Bir insan gibi, bakamadık kadına.
Yön verip, sonuca bulamadık, çok seslilik adına.
Gereksilerin kendiliğinden oluyor da; * varamadık,
Tasarımcı ve dizaynınla, gelişmenin tadına.
Unutma duyuştur, huzura çıkacağız Tanrı katına.

Sanılarımızı yapmayalım tanı.
Yaşamın ilişkilerinde çıkıyor kanı.
Bir aşamada kötü iken her yanı;
Yangın söndürmede karşı yangın, iyi yanı.
Yaşam karşılaşmalarıdır sorgularımız, Tanrı yanı.

Sorum ve sorumluluğumuzu düşünmek
Dün, bu gün, yarın; yarınlar ertesi.
Gümnam değil güman yaşam ötesi.
Değer oluyor karıştı mı dinamiğe kertesi.
Bileceğiz; utanırlık, pişmanlık, Tanrı yanı.

Çevrende doğal olup bitene bak;
Kafanı, olay, olgu ve oluşlara tak.
Böyle de, şöyle de olabileceğine çak.
Önlenemez akıştır, anlayamaman değil hak.
Tanrı’ya rağmen değil, günahtır feri yak.

Sırt dönmemizdir topluma, yüz karartan.
Biyolojik dizelemiş bizi, akışa Yaratan,
Duygudur zülfü taratan, güzelde güzellik olur.
Geçilmiş değil, sürekli oluşturulacaktır, erdemi aratan.
Unutma, buradaki bilme, bulma çabasıdır, Tanrı yanı.

Kendini karıştırıp, melek sıfatı ekleme.
Gereksilendirilmeyende, iyi kötü, davranım bekleme.
Gücün burada seçme; elindelik bilmeyle seçmede.
Aksi masal düzüp, hayal hüsran, çekmede.
Sorumluluğa müdrik, Tanrı yanı, şekva değil, tekleme.

Öyle çok zaman geçti, geçmede, oluş için aradan.
Zaman mekân devim, boyutu ile soyutlamış, yaradan.
Dün başka idi, bu gün başka, olacak yarın başka,
Biz kayıtsız kalsak ta, gidiş çekiliş, o aşka.
Bazı edimler dışında, Tanrı yanı sorgumuz, başka başka.

Güman: zan şüphe /Kaale alınırlık,/ Dikkate değerlik
Gümnam: Eseri kalmamış adı sanı unutulmuş./ Kaale alınmaz değil / kişisel duyuşlukla sınırlı kalmak, dayatılmamak
Şekva: Yakınmak/ sızlanmak / şikayet

08.08.1995

Bayram KAYA

*Toplum içinde, bizden önce ve halde (şimdide) hazır edilmiş ekonomik, sağlık, teknolojik kullanımlar v.s. Bunları kullanır olmamız, ama topluma kendi dahlimizi (katkınlığımızı da) de, bireysel olarak sorgulamamız, sorumluluk duymamız. Kimse bizi zorlamaz, ama bu bir anlama; aydın ve bilinçli olma halidir. Ve bu aşama da kaçınılmazdır.