Akrostiş = Sevgi yolu... Şiiri - Mehmet ...

'Mü’minler arasındaki muhabbet, onları Allah'a yaklaştıran bir yoldur' Mü’min kelimesi; Allah’ın kitabındaki vahiylerinin özünde, tatmin olmuş, güven duymuş, güven kazanmış, emin, güvenli anlamlarını içerir. Mü’min olmanın kuralı, yalan ve riyadan ayrılmaktır. Yaratıcı ile kendisiyle, insanlarla, doğayla barışık olmaktır. Yalan gerçek dışı davranmak anlamını içerdiğinden, Mü’minlerin yalan üzerinde bulunması söz konusu olamaz. Riyakârlık ise ikiyüzlü davranmaktır. Olduğu gibi görünmemektir. Dolayısıyla Mü’min olanın riyakâr olması mümkün olamaz. Mü’min hayatında gerçek ve yalanı birlikte bulundurduğunda ikiyüzlü davanmış olur. Böyle yaptığında ise riyakâr kavramı içine girer. Riyakârlık, yani ikiyüzlülük ise, kur’an-da münafıklık olarak ifade edilir. Allah’ın tarif ettiği şekilde Yaratıcı, kendisi, insanlar ve doğa ile barışık yaşayan insan, kendi içinde güven kazanmış, etrafına güven sunmuş insan olarak ortaya çıkar. Güven duyan ve güven veren insanın öne çıkardığı davranışlar insanın olumlu davranışlarıdır. İnsanların her birinde olumlu / olumsuz davranmaya neden olan duygular vardır. Sevgi, saygı, paylaşım duyguları insanları olumlu davranışlara iter. Karşılığında ise, kin / nefret, saygısızlık / dayatmacılık, bencillik / çıkarcılık duyguları insanları olumsuz davranışlara iter. Her insan bilir, anlar, idrak eder ki, kin / nefret, saygısızlık / dayatmacılık, bencillik / çıkarcılık duygularından hiçbir zaman güven unsuru çıkmaz. Yani bu duygularla hareket edenler asla etraflarına güven vermez. O nedenle Allah, kin / nefret, saygısızlık / dayatmacılık, bencillik / çıkarcılık duygularıyla ortaya konan davranışları kötülükler olarak saymıştır. Allah’ın kötü davranışlar olarak saydığı şeyleri Mü’min olanların asla üzerinde bulundurmaması gerekir. Hal böyle iken, Mü’min olduğunu söyleyenler, etraflarına, olumsuz duygulardan kaynaklanan davranışlar sergiliyorlarsa, o zaman güven verme yerine güvensizlik vermeyi öne çıkarmışlardır. Mü’min olduğunu ifade edenlerin etraflarına güvensizlik vermeleri, onların Mü’min olup olmadığı konusundaki yargıları değiştirecektir. Elbette bu yargının esas yeri Allah ile kul arasındadır. Allah, etrafına güvensiz davranışlar sergileyenleri gönderdiği bilgiler doğrultusunda değerlendirecektir. Zaten Allah katındaki hesabın mantığı bu değil midir? Mü’minim diyerek, etrafıma güven veririm diyenleri, Allah bu söz üzerine hesaba çekecektir.. Yalan, ikiyüzlülük güven duygularını ortadan kaldıran en belirgin özelliktir. Yalan ve ikiyüzlülük asla güven vermez. Kin / nefret, saygısızlık / dayatmacılık,.bencillik / çıkarcılık duygularıyla yapılanlar etrafa güven vermez. Sanıyorum her insan bu konularda benim gibi düşünecektir.. İnancım odur ki, sevgi, saygı, paylaşımdan doğan söylemler, davranışlar etrafa güven verir. Öncelikle Mü’minler arasındaki sevgi, saygı, paylaşım onların birbirlerine karşı kenetlenmesine, birlikte doğruları, güzellikleri insanlara ulaştırmasına neden olacaktır. Onun için Allah kitabında, Mü’minler arasındaki muhabbetin (sevgi, saygı, paylaşımın) , onları kendine yaklaştıran bir yol olduğunu ifade eden ayetler göndermiştir. Zira ancak aralarında sevgi, saygı, paylaşım olanlar, Allah’ın yarattıklarına da sevgiyle, saygıyla, paylaşım duygularıyla yaklaşmayı başarabileceklerdir. Allah ne peygamberlerini, ne de ayetlerini, yeryüzünde kendine, insanlara, doğaya düşmanlar yaratmak için göndermemiştir. Allah ayetleriyle insanlara seslenirken, insanların olumsuz duygularıyla insanlıkta yaptığı tahribattan söz etmektedir. İnsanlığa, insanların olumlu yanlarını ortaya çıkararak olumsuzlukları nasıl önleyebileceklerini, olumluya nasıl gideceklerini göstermektedir. Allah’ın insanlara önerdiği olum yol, insanlar arasındaki sevgiden geçer. Zira ancak sevgi gerçekten insanlar arasında güven unsuru doğurur. Bakınız dünyaya, dünyadaki acı, gözyaşı, yokluk, sefalet, savaş, ölüm gibi tüm duyguların altında asla sevgi yoktur. Tersine; Ya kin ve nefretin doğurduğu hareketler neticesinde ortalık karışmaktadır.. Ya saygısızlığın, aşağılamanın, dayatmaların karşısında insanlık zulümle karşı karşıya kalmaktadır. Ya da insan bencilliğinin, hırsının, çıkarlarının öne çıktığı, insanlığın sömürüldüğü düzenler ortaya konularak insanlık katledilmektedir. Yani; sevgi, saygı, paylaşım yoktur. Yani bunların toplamı olan ve kur’an-da “muhabbet” olarak tarif edilen kavram insanlık üzerinde yoktur. Öyleyse gerçekten Allah’a doğru yol aldığını ifade edenlerin ilk yapacağı şey, öncelikle kendi aralarında muhabbeti gerçekleştirmeleridir. Sonra bütün dünyayı, insanlığı, doğayı, varlıkları muhabbetle kucaklamalarıdır. Zira dünya hayatından sonra Allah’a verilecek hesabın özü, sırrı, gerçeği budur. Sırat; dünyada sevgi, saygı, paylaşım üzerinde yürümektir. Dolayısıyla sırat, “kıldan ince kılıçtan keskindir” Çünkü insanın varlığında, O’nu “kıldan ince, kılıçtan keskin” yoldan saptıracak olumsuz duygular da vardır. Bunlar kin / nefret, saygısızlık / dayatmacılık, bencillik / çıkar duygularıdır. İnsan bu duygularla hareket ederken dünyevi zevklerin doruğuna ulaşır. Onun nedenle insan için bu duygular üzerinde yürümek, bu duygularla yaşamak, çok cazip ve güzeldir. Muhabbet yolu ise zordur. Çetindir. İnsan her an kendini enayi gibi hissedebilir. Onun için dayanması zordur. Karşılıksız sevmek, saymak, paylaşmak her babayiğidin yapabileceği şeyler değildir. Kıldan ince, kılıçtan keskindir. Bu yolu yeryüzünde yaşamak çok dikkat ister ve zorludur. Allah yeryüzünde zorlu yaşamı seçerek fedakârlık yapanları, gelecekte onurlandırır. Allah’a giden yol yeryüzünde muhabbetle fedakârlık, gelecekte onurlanmaktır. Evet, kendini Mü’min kabul eden, Mü’min hissedenlere söylüyorum. Evet, kendi içinde, Allah ile insanlarla, doğayla barışık olanlara söylüyorum. Evet, kendine güvenli, etrafına güven vermek isteyenlere söylüyorum. Evet, Mü’minlere söylüyorum. 'Mü’minler arasındaki muhabbet, onları Allah'a yaklaştıran bir yoldur'