Neden halâ gelmedi, yoksa
Saati mi şaşırdı bu hıyar?
Gerçi hiç saati olmadı ama
En azından birine sorar.
Cebimde bir lira desen yok,
Devamını Oku
Saati mi şaşırdı bu hıyar?
Gerçi hiç saati olmadı ama
En azından birine sorar.
Cebimde bir lira desen yok,
Teşekkür ederim üstadım
Tebrik ediyorum genç aşık başarılar
Teşekkür ederim üstadım
SAYIN PEHLEVAN HOCAM
Güzel temenniniz için sizlere teşekkür eder, ömrünüz uzun olsun dilerim. Selam ve dua ile.
*** SAYIN DİLCİOĞLU:
Toplumsal ve kominal meselelere duyarlı ve tepkili olduğunuzdan dolayı
Zat-i alinizi tebrik ederim. Son zamanlar da sosyal ve kültürel değerlerimize
saldırganlık ayyuka çıktı. Bunlar çarşı-pazarda, sokak caddede her zaman
ve her yerde yaşam şeklimize ve manevi inançlarımıza müdahil oluyorlar.
Yetmiyor kaos, kargaşa ve provokatif eylemsel tavır ve davranış sergiliyorlar.
Akabinde Anadolu sosyal ve kültürel değerlerimiz dejenere olmaktadır.
Bu ve benzeri eylemsel tavır ve davranışlara fırsat vermememiz gerekir
diye düşünüyorum...Ömrünüz uzun, yolunuz açık olsun...SELAMLAR.
SAYIN PEHLEVAN HOCAM
Güzel temenniniz için sizlere teşekkür eder, ömrünüz uzun olsun dilerim. Selam ve dua ile.
Eyvallah İskender kardeşim beni bir kalemde özetlemişsiniz. Sağ olun var olun.
Cihat bey öncelikle bakış açınızı sevdim lakin yaptığınız mahlas yorumu araştırılmadan yapılmıştır. Bu arada burada her türden dine inanan veya aynı din olup farklı mezheplere inanan arkadaşlarımız vardır. Herkes siz, siz ise herkes değildir. Kendini Tanrı bellemiş nice insan varken, yahut mala mülke Tanrı muamelesi yapan insanlar varken kendini kulluk ile şiire adamış bir miskine cahillik ile yorum atmanız hiç hoş değildir. Araştırmalarınıza öncelik verin, bu benden size tavsiye. Şair Erliği mekanında ziyaret etmek istemiş, bizde bu yayladan Şaha gideceğiz zaten.
Eyvallah İskender kardeşim beni bir kalemde özetlemişsiniz. Sağ olun var olun.
*** SAYIN DİLCİOĞLU:
Toplumsal ve kominal meselelere duyarlı ve tepkili olduğunuzdan dolayı
Zat-i alinizi tebrik ederim. Son zamanlar da sosyal ve kültürel değerlerimize
saldırganlık ayyuka çıktı. Bunlar çarşı-pazarda, sokak caddede her zaman
ve her yerde yaşam şeklimize ve manevi inançlarımıza müdahil oluyorlar.
Yetmiyor kaos, kargaşa ve provokatif eylemsel tavır ve davranış sergiliyorlar.
Akabinde Anadolu sosyal ve kültürel değerlerimiz dejenere olmaktadır.
Bu ve benzeri eylemsel tavır ve davranışlara fırsat vermememiz gerekir
diye düşünüyorum...Ömrünüz uzun, yolunuz açık olsun...SELAMLAR.
Çok teşekkür ederim üstadım. Sağ olun var olun.
***Üstat, doğru mana ve doğru yorum. İlhamınız çağlasın,
kaleminiz eğilmesin. Bahtınız açık, yolunuz hürişan olsun.
Hoş ve hoşça kalınız...
Çok teşekkür ederim üstadım. Sağ olun var olun.
Cihat bey,
Öncelikle sizden isteğim diğer şiirlerime göz gezdirmeniz. Çünkü ben şiirlerimi yazarken havadan sudan değil de bir olaya hitaben yazıyorum. Buradaki dost kavramına o zaman farklı bir pencereden daha bakabilirsiniz. Devamîna gelecek olur isek herkesin dini yahut inanışı kendini ilgilendirir. Tasavvuf dediğimiz kavram sadece aklı olarak değil kalbi olarak da tam manasıyla iman etmektir. Sizinle bu tartışmaya girmeyeceğim. Mahlasıma gelecek olur isek benim mahlasın şahların şahı yahut en büyüğü der gibi Şah-ı Ekber değildir. Büyük şah anlamına gelen Şah-ı Kebir'dir. Benim şahların şahı olmak gibi bir gayem yoktur. Biz ancak ona kul oluruz.
Dostu Allah ve onun has dostları olan melekler, peygamberler ve onların izinden milim şaşmadan giden, müstakim, muvahhid, muhlis, muslih ve muhsin mü'minler olanların, bu hak yoluna hayatlarını adamaları Allah'ın emri ve de Resulullah'ın sünneti iken, nasıl oluyor da yolları cehenneme çıkıyor beyfendi? Yolu cehenneme çıkanlar ancak, Kur'an-ı Hakim gibi bir mürşidi/rehberi ve Resulullah-s.a.v- gibi bir önder ve de muallimi bırakıp da, tasavvuf denen uzak doğu menşeli sapık feleseleri neşreden şeyhler, şahlar, şıhlar ve onların peşinden gidenlerdir.
Hayırlı tercihler ola, aslında aciz, miskin, sağir ve miskin bir kul iken kendisini Şah-ı Kebir ilan eden şahıs.
Unutmadan söyleyeyim ki, kainatta tek bir şahlar şahı ve Kebir/büyük vardır, o da alemlerin yaratıcısı ve yöneticisi olan Allah-c.c-'tır.
Cihat bey,
Öncelikle sizden isteğim diğer şiirlerime göz gezdirmeniz. Çünkü ben şiirlerimi yazarken havadan sudan değil de bir olaya hitaben yazıyorum. Buradaki dost kavramına o zaman farklı bir pencereden daha bakabilirsiniz. Devamîna gelecek olur isek herkesin dini yahut inanışı kendini ilgilendirir. Tasavvuf dediğimiz kavram sadece aklı olarak değil kalbi olarak da tam manasıyla iman etmektir. Sizinle bu tartışmaya girmeyeceğim. Mahlasıma gelecek olur isek benim mahlasın şahların şahı yahut en büyüğü der gibi Şah-ı Ekber değildir. Büyük şah anlamına gelen Şah-ı Kebir'dir. Benim şahların şahı olmak gibi bir gayem yoktur. Biz ancak ona kul oluruz.
Cihat bey öncelikle bakış açınızı sevdim lakin yaptığınız mahlas yorumu araştırılmadan yapılmıştır. Bu arada burada her türden dine inanan veya aynı din olup farklı mezheplere inanan arkadaşlarımız vardır. Herkes siz, siz ise herkes değildir. Kendini Tanrı bellemiş nice insan varken, yahut mala mülke Tanrı muamelesi yapan insanlar varken kendini kulluk ile şiire adamış bir miskine cahillik ile yorum atmanız hiç hoş değildir. Araştırmalarınıza öncelik verin, bu benden size tavsiye. Şair Erliği mekanında ziyaret etmek istemiş, bizde bu yayladan Şaha gideceğiz zaten.
Bu şiir ile ilgili 10 tane yorum bulunmakta