136 GİYSİ VE ÖRTÜ i Şiiri - Necdet Erem

Her çeşidi ile giysi!
Kimsenin muhalefet etmeyeceği ve edemeyeceği;

İnsanı sıradan bir MAHLUK olmaktan çıkarıp
medeni kılan en önemli temel bir özellik,
insanın yaratıldığı ve yaşama merhaba dediğin günle başlayıp,
Ölünce toprağa gömülürken bile çıplak olarak değil de yine bir kefen giydirilmesi

örtü insanı sair yaratıklardan ayıran en önemli fark.
Ve medeni hayatta vazgeçilemez, devredilemez temel bir haktır.

Bunun yanı sıra;

Örtü!
İnansın inanmasın,
her bayanın tarihten gelen en doğal hakkıdır.

Kimisi güzelliğini korur,
kimisi çirkinliğini örter,
kimisinin güzelliğine güzellik katan bir aksesuar,
kimisi için doğal etkenlerin zararlarından korunma aracı,
kimisi için muhtemel tecavüzlere karşı düşünülen bir tedbir,
kimisinin de inancının bir parçası olarak algıladığı ibadetidir.

Örtünmek bir hak olduğu gibi
örtünmemek ise sadece bir tercihtir.

Ama örtünürler ama örtünmezler.
Buda muhatabı olan Bayanların bileceği bir iştir.

Bu konu Biz erkekleri
muhatabı olan bayanlar kadar ilgilendirmemesi gerektiğini düşünüyorum.

Bence sorun örtünen bayanlar ile örtünmeyenler arasında değildir.

Örtünün
onu siyaseten,
ticareten istismar eden içimizdeki erkek bozuntusu
HOMONGOLOSLARI bayanlardan daha çok ilgilendiren bir provokasyon aracı olduğunu düşünüyorum.

Kadını cinsel bir obje kabul edip,
görsel olarak örtülü bayanın zevklerinin tatminine engel olduğuna inanan erkekler
ve bir de kadının fiziği üzerine bina edilmiş;

Kadının yem olarak kullanıldığı,
reklam, fuhuş, uyuşturucu, magazin kültürü vs. den beslenen,
ahlaksız sektörel kurumlar ve onların uzantısı ile cinsel özelliğini kaybetmiş bu işlerin metaı olmaktan çıkmış patronu ve patron işbirlikçisi konumundaki cinsiyetine ve hemcinslerine ihanet eden iffet ve ahlak düşmanı zavallılar ile onların oyununa gelmiş elitit hastalığına tutulmuş modernite düşkünü yine erkekler tarafından örgütlendirilmiş bayanlar olduğuna inanıyorum.

Bu sanal kavganın
zaman, zaman ülke gündemini oluşturmasında,
ön plana çıkarılıp toplumun gerilmesinde;

Toplumu, gayrı ahlaki çıkarları istikametinde yönlendiren perde arkası güçlerin piyon ve maşaları konumunda olan ahlak fukarası yeni ifade şekli ile kendilerine toplum mühendisi adı veren bu kirli ticaretten beslenen görsel ve yazılı medyanın leş kargaları ve magazin tüccarlarından başkasının olduğuna inanmıyorum.

Acaba yanılıyormuyum? ..